Archivo de la categoría: Felipe Castro Gutiérrez
Seminario: Castro Gutiérrez, “Los indios leñadores, carboneros y madereros en la sociedad novohispana”
El seminario Sociedad Indiana, establecido en el Instituto de Investigaciones Históricas de la
UNAM invita a su cuadragésima quinta sesión (y cuarta enteramente virtual), en la que se presentará el texto de
Felipe Castro Gutiérrez
sobre
Viernes 6 de noviembre de 2020, 10 – 12:00 hs.
La participación será mediante zoom. Si usted piensa asistir, envíe un mensaje a socindiana@gmail.com para recibir previamente los textos en discusión y el enlace correspondiente.
Los oficios en Hispanoamérica colonial (texto de divulgación)
Ya apareció nuestro trabajo de divulgación sobre Los oficios en Hispanoamérica colonial, derivado de nuestro principal proyecto y en (casi) paralelo a la próxima aparición de nuestro libro. Está orientado a los estudiantes de educación media (véanse las referencias a los programas de estudio, al pie de la ficha) y al público en general. Son, por lo mismo, textos breves, con orientación didáctica. . Queremos destacar en particular dos contribuciones de becarias del proyecto, Ada Santibañez Méndez y Mariana López Hernández.
La edición se realizó bajo los auspicios de la Red Universitaria de Aprendizaje de la UNAM, a cuyos coordinadores y personal agradecemos ampliamente.
El material puede descargarse (emplear el icono de flecha al lado del título)
Incluimos aquí el indice:
Ada Santibañez Méndez, “El oficio del cartógrafo en la Nueva España”.
Margarita Vargas Betancourt, “Mujeres comerciantes en los mercados de la Ciudad de México en el siglo XVI”.
Isabel M. Povea Moreno, “Trabajar bajo tierra: barreteros y tenateros en la minería de Nueva
España”.
Felipe Castro Gutiérrez, “El ensaye y los ensayadores de plata y oro”.Guadalupe Pinzón Ríos, “Los oficios del mar en los Galeones de Manila”..
Mariana López Hernández, “Los oficiales de dragones en Nueva España”.
Natalia Silva Prada, “Médicos y curanderos en el Nuevo Reino de Granada”.Víctor Gayol, “Pleitos y apoderados en los tribunales del rey: el oficio de procurador”.
María Teresa Álvarez Icaza Longoria, “Los curas en el arzobispado de México durante el siglo
XVIII”.
En prensa: Los oficios en las sociedades indianas
Programa del III Congreso de ALIHS, 2019
La Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social (ALIHS) ha anunciado el programa definitivo de su III Congreso, que tendrá lugar en Lima, en la Pontificia Universidad Católica del Perú, del 1 al 4 de octubre de 2019. El documento está disponible aquí
El seminario Sociedad Indiana es instancia colaboradora de este Congreso, junto con la Red Latinoamericana de Historia del Trabajo y los Trabajadores (REDLATT), el Seminario Permanente de Historia Social (SPHS) y el Seminario de Historia Social en perspectiva latinoamericana. Como puede verse en el programa, estarán presentes en este congreso los coordinadores de nuestro seminario, así como varios colegas que han participado en nuestras reuniones y proyectos.
Hemerografía de historia social indiana, 2018
es presentamos la cuarta versión de nuestra hemerografía de historia social indiana, correspondiente ahora a 2018. Nuestro propósito ha sido dar a conocer textos novedosos, originales y de interés, así como proporcionar una vía para hallar intereses compartidos y apreciar perspectivas y tendencias. El “día a día” de esta información aparece en nuestros espacios en Facebook y Twitter.
En total se trata de 26 publicaciones periódicas, la mayor parte de las cuales ya habíamos registrado en nuestras entregas previas, pero con algunas bienvenidas novedades como Chungara. Revista de Antropología Chilena y Tiempos Modernos. Revista electrónica de historia moderna.
La temática particular ha sido, como siempre, muy diversa. Cabe destacar el dossier publicado en Historia y Sociedad sobre “Artistas y artesanos en las sociedades preindustriales de Hispanoamérica”; y el de la revista Indiana, del Instituto Iberoamericano de Berlín, sobre “Métodos y contextos de la transmisión y traducción de conceptos cristianos en los confesionarios ibéricos y coloniales”.
Notarán probablemente la ausencia de algunas revistas bien conocidas; la razón se halla en que no publicaron en este año artículos relacionados con nuestra temática particular (aun definida en términos bastante amplios). Por países, destacan las ediciones en Argentina, Chile, Brasil, Perú, Colombia, España, México y Francia.
Si tiene alguna adición o comentario, o bien observa algún error técnico, déjenos una nota en esta misma página web o envíela a este e-correo.
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, Universidad Nacional de Colombia. Volumen 45, no 1, 2018
Adriana María Alzate Echeverri, “Reconocedores: médicos, empíricos y profanos en las decisiones judiciales. Nuevo Reino de Granada, siglo XVIII”. PDF
Anuario de Estudios Americanos, Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla.
Volumen 75, número 1, 2018.
Francisco Fernández-López, “El proceso de admisión de maestres de navíos en la Casa de la Contratación: expedientes y procedimiento”. PDF
Gleydi Sullón Barreto, “De integración e identidades. Portugueses en las cofradías limeñas, 1571-1680”. PDF
Cristián Eduardo Leal Pino, Rodrigo Moreno Jeria, “Jesuitas y franciscanos en la frontera sur del imperio español. La administración económica del Colegio de Naturales en Chillán”. PDF
Juan José Benavides Martínez, “La composición social del Ejército del Centro, primer baluarte de la causa realista (1810-1812)”. PDF
Artificios. Revista Colombiana de Estudiantes de Historia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
Número 12, noviembre 2018 <hay un único PDF para todos los artículos>
Andrea Vahos, Fernando Franco, “Entre placeres dorados y escarpadas montañas: el poblamiento de Santo Domingo 1770-1810”.
Cristian Camilo Betancur, “Vida criminal en las colonias agrícolas de la Provincia de Antioquia a finales del siglo XVIII”.
Boletín del Ravignani, Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”.
Número 49, 2018.
Aristizábal Barrios, Catherine, “Comerciantes de Buenos Aires y sus redes de comercio con el norte de Alemania, 1796-1810” PDF
Chungara. Revista de Antropología Chilena
Volumen 50, número 1.
Cristián Perucci González, “Funciones y Significados de la Esclavitud Negra en el Área Pampeana-Mapuche, Siglos XVIII y XIX”. PDF
Christophe Giudicelli, “Disciplinar el Espacio, Territorializar la Obediencia. Las Políticas de Reducción y Desnaturalización de los Diaguitas-Calchaquíes (Siglo XVII)”. PDF
Volumen 50, Número 2.
Guillaume Candela, “Reflexiones de clérigos y frailes sobre las deportaciones indígenas en la Conquista del Paraguay entre 1542 y 1575”. PDF
Fronteras de la Historia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia
Número 23-1.
Caroline Cunill, “Archivos en los pueblos mayas de Yucatán y la construcción de una memoria legal (siglo XVI)”. PDF
José Javier Guillén Villafuerte, “Guerras imperiales, donativos patrióticos y pueblos de indios en Chiapas, 1780-1814”. PDF
Francisco Luis Jiménez Abollado, “Encomiendas vacas y rentas de don Pedro Tesifón Moctezuma y su familia en la primera mitad del siglo XVII”. PDF
Óscar Leonardo Londoño, “Habitar el claustro. Organización y tránsito social en el interior del monasterio de Santa Inés de Montepulciano en el Nuevo Reino de Granada durante el siglo XVIII”. PDF
Número 23-2.
Marciano Netzahualcoyotzi Méndez, “Muertos y sobrevivientes de la epidemia de tifo de 1813 en la parroquia de San Pablo Apetatitlan, Tlaxcala”. PDF
Hispanic American Historical Review (solamente los abstracts están disponibles en libre acceso).
Vol. 98, número 3
Adrian Masters, “A Thousand Invisible Architects: Vassals, the Petition and Response System, and the Creation of Spanish Imperial Caste Legislation”. PDF
Vol. 98, número 4
Justyna Olko, Agnieszka Brylak, “Defending Local Autonomy and Facing Cultural Trauma: A Nahua Order against Idolatry, Tlaxcala, 1543”. PDF
Historelo. Universidad Nacional de Colombia.
Volumen 10, número 20.
Claudia Marcela Vanegas Durán, “Producción, intercambio y tributación del algodón desde las tierras cálidas hacia los Andes centrales neogranadinos, siglos XVI y XVII”. PDF
Oscar Almario García, “La gobernación de Popayán y la diferenciación en las fronteras mineras del Pacífico. Las relaciones de mando de los gobernantes coloniales en la Nueva Granada, 1729-1818”. PDF
Historia, Número 51, II. Pontificia Universidad Católica de Chile.
“Trabajadores, jornales, carestía y crisis política en Cartagena de Indias, 1750 1810”. PDF
Número 67, enero 2018
Manuel Bastias Saavedra, “The Lived Space: Possession, Ownership, and Land Sales on the Chilean Frontier (Valdivia, 1790-1830)”, PDF
Número 69, Jul-sep. 2018
Daniel M. Stewart, María Esperanza Rock Núñez, “Respuestas locales a la política global del Imperio español: tenencia de tierras indígenas en Chile, siglo XVII.” PDF
Historia Mexicana, El Colegio de México
Volumen 67, número 3 (267), enero-marzo 2018
Melchor Campos García, “Casas españolas y matrimonios afromayas en Mérida de Yucatán, siglo XVI”. PDF
Volumen 68, Número 1 (269) julio-septiembre 2018
Caroline Cunill, “Un mosaico de lenguas: los intérpretes de la Audiencia de México en el siglo XVI”. PDF
Vol. 68, Núm. 2 (270) octubre-diciembre 2018
Pilar Gonzalbo Aizpuru, “¿Qué hacemos con Pedro Ciprés? Aproximaciones a una metodología de la vida cotidiana”. PDF
Número 11, 2
Dossier: Culturas jurídicas, géneros y sexualidades en Hispanoamérica colonial Discursos heteronormativos y praxis judicial (siglos XVI-XIX
Coordinado por María Alejandra Fernández, Fernanda Molina y Miriam Moriconi.
(la dirección es la misma para todos los artículos)
Álvaro Ojalo, “Masculinidades virreinales: ser varón en los textos jurídicos de Juan de Matienzo y Francisco de Toledo (Virreinato del Perú, 1569-1581)”.
Número 11, 2018.
Álvaro Ojalo, “Masculinidades virreinales: ser varón en los textos jurídicos de Juan de Matienzo y Francisco de Toledo (Virreinato del Perú, 1569-1581)”.
Nicolás Celis, “´Ahora veremos lo que tiene esta niñita´. El cuerpo como prueba de las violencias sexuales en el valle central de Chile, 1780-1830“
Historia y Memoria. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Número. 16, ene-jun 2018
Daniel Antonio Garzón Moreno, “Enemigos en común en la frontera del Imperio Español: Alianzas militares entre piratas, negros e indios en el Darién y el Chocó. Siglos XVI al XVIII”. PDF
Orlando Gabriel Morales, Luis César Caballero, “Movilidad social de afromestizos movilizados por la independencia y las guerras civiles en el Río de la Plata. Lorenzo Barcala (1795-1835)e la Plata. Lorenzo Barcala (1795-1835)”. PDF
Historia y Sociedad. Universidad Nacional de Colombia
Número 34, ene-jun 2018
Orián Jiménez Meneses, Daniela Vásquez Pino, “El testamento de un cacique de la Real Audiencia de Quito a principios del siglo XVII”. PDF
Número 35, jul-dic. 2018
Dossier: Artistas y artesanos en las sociedades preindustriales de Hispanoamérica, siglos XVI-XVII. Orián Jiménez Meneses, Sonia Pérez Toledo, Kris Lane. PDF
Claudia Marcela Vanegas Durán, “Los textiles indígenas en la época colonial. Tributo, comercio e intercambio de mantas de algodón en los Andes centrales neogranadinos, siglos XVI y XVII”. PDF
Alessia Frassani, “La Virgen de Chiquinquirá y la religión muisca”. PDF
Yayoi Kawamura Kawamura, “Encuentro multicultural en el arte de barniz de Pasto o la laca del Virreinato del Perú”. PDF
Luisa María Vetter Parodi, “La platería andina colonial a través de la historia de la familia Sacayco”. PDF
Ángel Justo Estebaranz, Laura Liliana Vargas Murcia, “Doradores en Santafé (Bogotá) y en Quito en el siglo XVII: artífices, obras y comitentes”. PDF
José Antolín Nieto Sánchez, “Gremios artesanos, castas y migraciones en cuatro ciudades coloniales de Latinoamérica”. PDF
Rebeca Vanesa García Corzo, “Industria de la seda y labor femenina a fines del siglo XVIII en la Nueva España: María Gertrudis Gutiérrez Estrada”. PDF
Histórica. Pontificia Universidad Católica del Perú.
Volumen 42, número 1.
Felipe Castro Gutiérrez, “El Santo Desierto carmelita de México y los Leones: justicia, conflictos laborales y honor en una sociedad de Antiguo Régimen”. PDF
Indiana. Instituto Iberoamericano, Berlín.
Volumen 35, número 1.
Julien Machault, “Organización y modalidad del intercambio a larga distancia en ‘la Montaña’ del Petén, siglos XVI-XVII”. PDF
Juan Carrillo González, “Naguales en las poblaciones mayas coloniales. Más allá del sustrato, la transfiguración y la memoria”. PDF
Vol. 35, número 2
Sabine Dedenbach-Salazar Sáenz, “Idolatría y sexualidad: Métodos y contextos de la transmisión y traducción de conceptos cristianos en los confesionarios ibéricos y coloniales de los siglos XVI-XVIII. Introducción al dossier”. PDF
Isabel Muguruza Roca, “Del confesionario ibérico de la Contrarreforma a los manuales para confesores en la América colonial: el Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta como texto de referencia”. PDF
Roxana Sario, “‘No fornicar’: el discurso de culpa, penitencia y perdón en el Confessonario en lengua cumanagota (1723)”, de Diego de Tapia”. PDF
Cândida Barros Ruth Monserrat, “O primeiro mandamento da lei de Deus em confessionários tupi jesuíticos dos séculos XVI e XVII”. PDF
Rosa H. Yáñez Rosales, “De ‘Dios’, ‘pecados’, ‘demonios’ y otros vocablos en dos confesionarios en lengua náhuatl del siglo XVII”. PDF
Cristina Monzón, “El pecado en la lengua tarasca (purépecha): Conceptos para la confesión en el sexto mandamiento del confesionario de fray Ángel Serra (1697)”. PDF
Sabine Dedenbach-Salazar Sáenz, “´¿Sueles decir al hechicero: ‘Adivina para mí’´? Funcionalidad gramatical en las traducciones al quechua de cinco confesionarios coloniales”. PDF
Letras Históricas. Universidad de Guadalajara.
Número 18: primavera – verano 2018
Eduardo Cavieres F., “Pequeña nobleza: Analizando un concepto y revisitando experiencias históricas e historiográficas aplicadas al Chile colonial”. PDF
Hugo Humberto Salas Pelayo, “El funcionamiento y dinámica interna de las salas de enfermos del Hospital Real de San Miguel de Belén de Guadalajara durante el periodo 1797-1799”. PDF
Número 19: otoño 2018 – invierno 2019
Rodrigo Fabián Alfaro Uribe et al., “Otictlaneuhtique tlali yaxca totlaçonantzin… “A quien arrendamos la tierra propiedad de nuestra señora…” Reclamo de los cofrades de Sayula”. PDF
José Gustavo González Flores, “Consecuencias demográficas de las epidemias en la Parroquia de Santa María de las Parras (1762-1815)” PDF
David Carbajal López, “El asiento de los canónigos: sillas, honor y patronato en el siglo XVIII novohispano”. PDF
Memoria americana. Cuadernos de Etnohistoria. Universidad de Buenos Aires.
Vol. 26, número 1, jul-dic 2018
Christophe Giudicelli, “Dar con el jefe. Las autoridades indígenas y los registros coloniales (Tucumán y Nueva Vizcaya, siglos XVI y XVII)”. PDF
Constanza María González Navarro, “La huella indígena en los procesos judiciales coloniales de Córdoba (1573-1620)”. PDF
Rogelio Everth Ruiz Rios, “Las ‘Noticias de la península americana de California’ de Juan Jacobo Baegert. Influencias y contexto de un documento de uso etnohistórico”. PDF
Vol. 26, número 2.
Carlos I. Angiorama; Giusta, Marco; Becerra, María Florencia; Pérez Pieroni, María Josefina, “´La furia de buscar el oro’: Los asientos mineros del siglo XVIII y XIX en la Puna de Jujuy, Argentina”. PDF
Anna Busquets Alemany, “Desencuentro cultural y confrontación armada en la Manila del siglo XVII”, octubre 2018 PDF
Jorge Díaz Ceballos, “Entre príncipes de la libertad y vecinos leales: la revuelta de los Contreras y la defensa de Panamá en 1550”, octubre 2018. PDF
Benita Herreros Cleret de Langavant, “Fiesta civilizada y fiesta domesticada en los espacios urbanos de las fronteras del Chaco Austral: escenarios de diálogo cultural en el siglo XVIII”, diciembre 2018. PDF
Philippe Castejón, “La mobilité des magistrats des cours souveraines (audiencias) des Indes sous Charles III (1759-1788), reflet d’une politique réformatrice”, junio 2018. PDF
Laura Giraudo, “Casta(s), “sociedad de castas” e indigenismo: la interpretación del pasado colonial en el siglo XX”, junio 2018. PDF
Mamadou Makaya Diaw, “Manuel Josef Ramos, quinterón y escribano real de las Indias. Anatomía de un proceso de movilidad social en el Panamá colonial tardío”, octubre 2018. PDF
Florencia Roulet, “Violencia indígena en el Río de la Plata durante el período colonial temprano: un intento de explicación”, febrero 2018. PDF
Revista Brasileira de História
Volumen 38, número 79.
Alexandre A.Marcussi, “Central African Utopias: Redefining Ancestry in Brazilian Calundus in the 17th and 18 th Centuries”. PDF
Ivana Stolze Lima, “Rita’s Voice and Cross: African Women and Communication under the Slave System”. PDF
Fernanda Domingos Pinheiro, “The Threat of Reenslavement: Legal Battles to Maintain Freedom in Seventeenth-Century Mariana, Brazil”. PDF
Revista Complutense de Historia de América.
Volumen 44, 2018.
Hugo Contreras Cruces, “’Viviendo entre cristianos como gentiles y entre españoles como bárbaros´. Borracheras indígenas, doctrina cristiana y migración forzosa en Chile central, 1575-1655”. PDF
Sonia Tell, “Autoridades y conflictos de jurisdicción en “pueblos de indios”. Córdoba, Gobernación del Tucumán, 1750-1810”. PDF
Vol 78, No 272 (2018)
Francisco Andújar Castillo, “Redes de amistad, paisanaje y venalidad de limeños en torno a los hábitos de las órdenes militares a finales del siglo XVII”. PDF
Vol 78, No 273 (2018)
Rogelio Altez, “Aquel infeliz estado de pobreza. Los veranos ruinosos en la isla de Margarita: siglos XVI-XVIII”. PDF
Marta M.ª Manchado López, “Servir al rey sin desconsuelo. La cuestión del matrimonio de los miembros de la Audiencia de Manila en el siglo XVIII”. PDF
Volumen 78, número 274 (2018)
Olaya Sanfuentes, “Santiago en Santiago. Desde una devoción religioso-militar hacia una celebración cortesano-cívica”. PDF
Ramón Sánchez, “La lucha de Álvar Núñez Cabeza de Vaca por un discurso validador que confirme su ‘estatus de cristiano verdadero’ como esclavo/cautivo en La Relación (1542)”. PDF
Francismar Alex Lopes de Carvalho, “Imagens dos índios na Amazônia espanhola, nos séculos XVI e XVII”. PDF
Luis Rafael Burset Flores, “Cotidianidad en el Caribe colonial, 1590-1620”. PDF
Sergio Miguel Huarcaya, “Disciplinando a los curas: Inmunidad personal del clero y control real en el virreinato del Perú, 1755-1775”. PDF
Javier Rivera-Sandoval, “Una mirada a los hospitales neogranadinos de la Orden San Juan de Dios desde las visitas-reforma (1774-1777)” . PDF
Secuencia. Instituto Mora.
Número 102.
Francisco Javier Beltrán Abarca, “Desempleo y servicio doméstico: el acceso al trabajo a través de la prensa de la ciudad de México (1805-1832)”. PDF
Signos Históricos, Universidad Autónoma Metropolitana.
Volumen 20, número 40.
Ramón Goyas Mejía, “Las tierras de los pueblos de indios en la Nueva Galicia durante los siglos XVI y XVII”, PDF
Trilce Laske, “Una alternativa al cursus honorum clerical: Pedro de Avendaño y la especialización profesional (1695-1705)”. PDF
Temas Americanistas, Universidad de Sevilla.
Número 40, 2018
Dossier: Instantáneas de las Indias en época de los Austrias: religiosidad, imaginario de lo profano y corte. Coordinado y presentado por Carlos Moreno Amador y Alejandro Wang Romero
Ignacio Algarín González. “El ‘testamento’ de Mateo Pérez de Alesio: pintura, amalgama y minería en el último tercio del siglo XVI”. PDF
María Vicens Hualde. “Guerra de cortesías: el ceremonial como arma en el conflicto entre el virrey Villamanrique y el arzobispo Moya de Contreras”. PDF
María Ángeles Gálvez Ruiz, “Dispensas, disensos y otros impedimentos a la formación matrimonial en el juzgado eclesiástico de Toluca”. PDF
Lía Quarleri. “Castigos físicos y control de los cuerpos: mujeres guaraníes, trabajo y poder colonial”. PDF
Número 41.
Verónica Velasquez S.H., “El hereje muere varias veces: tratamiento y actitudes hacia el cuerpo transgresor en el México colonial”. PDF
Águeda Venegas de la Torre, “Muertes por honor: homicidios contra mujeres durante la primera mitad del siglo XIX”. PDF
Yessica González Gómez, “’Para la liberación de aquellos infelices…’. Rescate, negociación y circulación de cautivos en la Araucanía en Chile. Siglos XVIII-XIX”. PDF
Tempus, Universidad de Antioquia, número 7.
Vera Moya Sordo, “Aspectos del servicio naval y la vida a bordo en las flotas reales”. PDF
The Americas.
Volumen 75 (esta revista es de acceso restringido; se incluyen aquí los enlaces a los abstracts)
Número 1, enero 2018
Leslie Scott Offutt, “Puro tlaxcalteca? Ethnic Integrity and Consciousness in Late Seventeenth-Century Northern New Spain”. PDF
Número 3, julio 2018
Ryan Crewe, “Building in the Shadow of Death: Monastery Construction and the Politics of Community Reconstitution in Sixteenth-Century Mexico”. PDF
Danielle Terrazas Williams, “My Conscience is Free and Clear”: African-Descended Women, Status, and Slave Owning in Mid-Colonial Mexico”.PDF
Número 4, octubre 2018
Robert C. Schwaller, “Contested Conquests: African Maroons and the Incomplete Conquest of Hispaniola, 1519–1620”. PDF
Tiempos Modernos. Revista electrónica de historia moderna
Volumen 9, número 37, 2018.
Isabel M. Povea Moreno, “Conflictos y negociaciones. La defensa de los arreglos laborales tradicionales por parte de los trabajadores mineros de Nueva España, segunda mitad del siglo XVIII”. PDF
Coloquio: Los oficios en las sociedades indianas
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Instituto de Investigaciones Históricas
Coloquio
Los oficios en las sociedades indianas
Proyecto PAPIIT IN401418
Felipe Castro Gutiérrez e Isabel M. Povea Moreno, coordinadores.
Miércoles 24 de octubre
10:00 – 11:00 hs.
Mesa 1. Moderador: Felipe Castro Gutiérrez
Brígida von Mentz (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), “Oficios en el medio rural novohispano. Una aproximación”.
Mónica Velázquez Sandoval (Posgrado en Historia, UNAM), “La hacienda y sus oficios. Trabajar para el campo en la Nueva España durante la segunda mitad del siglo XVIII”.
Adela M. Salas (Universidad del Salvador), “Los hacendados rioplatenses, siglo XVIII”.*
11:00 – 12:00 hs. Discusión.
12:15 – 13:00 hs.
Mesa 2. Moderador: Ricardo A. Fagoaga
Margarita Vargas Betancourt (University of Florida), “Pochtecas, productoras y vendedoras: mujeres tlatelolcas en la Ciudad de México durante el siglo XVI”.
Aude Argouse (Universidad de Chile), “’Hallándome con la suficiencia necesaria para entrar en dicho oficio’. Adquisiciones y confirmaciones del oficio de escribano en el Chile colonial, siglos XVII-XVIII”.*
13:00 – 14:00 hs. Discusión.
Mesa 3. Moderadora: Natalia Silva Prada
16:00 – 17: 00 hs.
Francisco M. Martín Blázquez (Universidad Francisco de Vitoria), “Los ministros de la Real Audiencia de México al final del periodo virreinal. Pautas para el estudio de su oficio (1776-1821)”.*
Flor Trejo Rivera (Subdirección de Arqueología Subacuática, Instituto Nacional de Antropología e Historia), “Estudio de la tripulación del navío Nuestra Señora del Juncal de la Flota de la Nueva España de 1630-1631”.
Guadalupe Pinzón Ríos (Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM), “Las marinerías en torno a los Galeones de Manila (siglo XVIII)”.
17:00 – 18:00 hs. Discusión
Mesa 4. Moderadora: Margarita Vargas Betancourt
18:00 – 18:45 hs
Natalia Silva Prada (Biblioteca del Congreso), “De artes teóricas y oficios mecánicos: El heterogéneo mundo de la curación en el Nuevo Reino de Granada, siglos XVI al XVIII”.
Yasir Armando Huerta Sánchez (Caminantes por la Historia, México), “La archicofradía de la Santísima Trinidad, origen e identidad del gremio de los sastres de la ciudad de México, siglos XVII-XVIII”.
18:45 – 19:30 hs. Discusión
Jueves 25
Mesa 5. Moderador: Antonio Escobar Ohmstede
10:00 – 11:00 hs.
Carlos D. Ciriza-Mendívil (Universidad Popular de Navarra), “Bajo la sombra de los grandes obrajes. La producción textil en la ciudad de Quito en la segunda mitad del siglo XVII”.
Isabel M. Povea Moreno (Instituto de Investigaciones Historicas, Universidad Autónoma de Baja California), “ ‘Siendo nuestro oficio el de barreteros’. Trabajo calificado y sus variantes en el espacio minero de la monarquía hispánica”.
Felipe Castro Gutiérrez (Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM), “Los ensayadores de plata y oro. Un oficio noble y liberal al servicio del rey y del público”.
11:00 – 12:00 hs. Discusión
Mesa 6. Moderadora: Isabel M. Povea Moreno
12:00 – 13:00 hs
Víctor Gayol (El Colegio de Michoacán), “ ‘Por todos los días de vuestra vida…’ Oficios de pluma, sociedad local y gobierno de la monarquía”.
Lilyam Padrón Reyes (Universidad de Cádiz), “Milicias de indios en el oriente de Cuba: reorganización y desempeños, siglo XVIII”. *
María Teresa Álvarez Icaza Longoria (Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM), “Los curas y sus ayudantes en el arzobispado de México (1749-1765)”.
13:00 – 14:00 hs. Discusión.
* El ponente asistirá vía skype.
Los interesados pueden seguir las conferencias “en vivo” en el canal youtube del IIH.
Salón de Actos
Instituto de Investigaciones Históricas
Circuito Mtro. Mario de la Cueva, Zona Cultural.
Ciudad Universitaria, Coyoacán, Ciudad de México
Informes: 56-22-75-16 y 56-22-75-27 ext. 375
socindiana@unam..mx; difiih@unam.mx
Hemerografía de historia social indiana, 2017
Les presentamos aquí la tercera versión de nuestras hemerografías de historia social indiana, correspondiente ahora a 2017, que sigue a las correspondientes a 2016 y 2015 ). El propósito es facilitar la difusión y la consulta de materiales de interés, así como proporcionar una vía para examinar intereses comunes, perspectivas y tendencias que rebasan los espacios nacionales.
En total se trata de 37 publicaciones periódicas, la mayor parte de las cuales ya habíamos registrado en nuestras entregas previas, pero con algunas novedades como Millars: espai i història (de la Universitat Jaume I), Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos, Historia (Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia), Revista Territórios e Fronteiras (Universidade Federal de Mato Grosso), Procesos (Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador), y Surandino monográfico (Instituto Ravignani).
Probablemente notarán algunas revistas bien conocidas que no aparecen en el listado; la razón estriba en que no publicaron en este año artículos relacionados con nuestra temática particular (aun definida en términos bastante amplios). En la distribución por países, destacan como siempre las ediciones en Argentina, Chile, Brasil, Perú, Colombia y México, así como España y, como siempre, Nuevo Mundo-Mundos Nuevos ofrece en Francia materiales de mucho interés. Las novedades son la adición de muy bienvenidas publicaciones en Bolivia y Ecuador. Es posible, desde luego, que haya revistas en otros países que no estén en línea, y en este sentido escaparon al registro.
Casi la totalidad de las ediciones están en acceso abierto; la excepción son publicaciones ubicadas en Estados Unidos, que siguen otro modelo de financiamiento y difusión.
En cuanto a temas, han sido particularmente atendidos la relación entre justicia y sociedad, el análisis social de la actividad gubernativa ( interesantes “dossier” sobre alcaldes de barrio y prácticas del gobierno de los imperios español y portugués), así como esclavitud (el dossier “Tráfico de esclavos y esclavitud en las Américas”), minería, las categorías de identificación colectiva y la construcción de la memoria . En cuanto a sectores sociales, como siempre los temas indígenas han sido los privilegiados, lo cual corresponde a una ya antigua preferencia historiográfica.
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FC.
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Americanía (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla)
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura (Universidad Nacional de Colombia)
Anuario de Estudios Americanos (Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla).
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras (Universidad Industrial de Santander).
Boletín Americanista (Universitat de Barcelona)
Boletín del Ravignani (Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”)
Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana.
Cuadernos de Historia (Universidad de Chile).
Diálogo Andino (Universidad de Tarapacá, Chile).
Estudios de Historia Novohispana (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México).
Fronteras de la Historia (Instituto Colombiano de Antropología e Historia).
Hispanic American Historical Review (Duke University Press).
Historelo (Universidad Nacional de Colombia).
Historia (Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia).
Historia Crítica (Universidad de los Andes, Colombia).
Historia Mexicana (El Colegio de México).
Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú).
Historia y Justicia (Santiago de Chile).
Indiana ( Instituto Ibero-Americano de Berlín).
Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (Universidad de Buenos Aires).
Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos.
Millars: espai i història (Universitat Jaume I).
Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas.
Nuevo Mundo, Mundos Nuevos.
Procesos (Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador).
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (El Colegio de Michoacán).
Revista Brasileira de História (Associação Nacional de História).
Revista Complutense de Historia de América (Universidad Complutense, Madrid).
Revista de Historia Social y de las Mentalidades (Universidad de Santiago de Chile).
Revista de Indias (CSIC, España).
Revista Territórios e Fronteiras (Universidade Federal de Mato Grosso).
Secuencia (Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, México).
Surandino monográfico (Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”).
Temas Americanistas (Universidad de Sevilla).
Tempus (Universidad de Antioquia, Colombia).
The Americas (Academy of American Franciscan History).
Trashumante. Revista Americana de Historia Social (Universidad de Antioquia, Colombia; Universidad Autónoma Metropolitana, México).
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Americanía (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla)
No. 5 (2017)
Antonio E. de Pedro, Niny Yojana Escobar Alba, “De las vírgenes conquista a las vírgenes encomenderas: el caso de la ciudad de Tunja”. PDF
José Naranjo Río-Miranda “Las revueltas de los vegueros en La Habana y alrededores (1717-1723)”. PDF
Cecilia Gabriela Martínez, “Cavaleiros contra Flecheros. Treinta años de guerra chiquito-guaycurú en la frontera luso-española (1763-1793)”. PDF
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura (Universidad Nacional de Colombia)
Vol. 44, No. 1.
Marta Herrera Ángel, “La demografía colonial como proyecto político. Jaime Jaramillo y la ideología de la ‘modernidad´”. PDF
Bernardo Leal, “Dime cuál es tu procedencia y te diré quién eres. Clasificaciones sociales en las provincias de Santafé, 1550-1635”. PDF
Anuario de Estudios Americanos (Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla).
vol. 71, no. 2, 2017.
Alberto Baena Zapatero, “Regalos de Filipinas a Cádiz en los barcos de la Armada (1765-1784)”. PDF
Lucía Glatstein, “‘Estando el fuego a las puertas‘. Acciones y representaciones de la justicia colonial (Jujuy, 1781)”. PDF
Vol. 71, no. 1, 2017.
Antonio García-Abásol, “Efectos de la conquista en el entorno familiar de los conquistadores. Hernán Venegas y Pedro Fernández de Valenzuela, capitanes de la hueste de Gonzalo Jiménez de Quesada”. PDF
Francisco Gil Martínez “La venta de cargos de Indias en tiempos de Olivares: el conde de Castrillo”. PDF
Escardiel González Estévez, Olaya Sanfuentes Echeverría. “Los toros en Santiago de Chile durante el periodo colonial”. PDF
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras (Universidad Industrial de Santander)
Vol. 22, no. 1, 2017.
Santiago Muñoz Arbeláez, “Vagabundos urbanos. Las instrucciones para administrar indios, mestizos y mulatos en Santafé de Bogotá a fines del siglo XVI” (documento). PDF
Vol. 22 No. 2, 2017.
Sofía Norma Brizuela Molina, “¿Cómo se funda un convento? Algunas consideraciones en torno al surgimiento de la vida monástica femenina en Santa Fe de Bogotá (1578-1645)”. PDF
Boletín Americanista (Universitat de Barcelona).
No. 75 (2017).
Almir Diniz de Carvalho Júnior, “Nombres, cuerpos e identidades: Cristianización y dominación de los cuerpos en el norte de la américa portuguesa, siglos XVII y XVIII”. PDF
Décio de Alencar Guzmán, “La urbanización de los “Abunás”. Mamelucos, indios y jesuitas en las ciudades portuguesas de la amazonía, siglos XVII y XVIII”. PDF
Rafael Rogério Nascimento dos Santos, “`Saben ya promover su utilidad‘. Historiografía, pueblos indígenas, resistencias y el diretório dos índios en el valle amazónico, 1777-1798”. PDF
Rossend Rovira Morgado, “Cajas del común para beneficio particular: La gestión de Luis de Paz Huehuezaca, oficial de la república Indígena de la Ciudad de México (1554-1568)”. PDF
No. 74, 2017.
Armando González Segovia, “Encomiendas en el llano de Venezuela. Proceso colonial de los siglos XVI y XVII”. PDF
Boletín del Ravignani (Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”)
No 46. Enero-junio 2017.
Lía Guillermina Oliveto, “Don Diego de Espeloca, curaca de los chichas: vinculaciones interétnicas y construcción de liderazgo en la frontera de Tarija, siglo XVI”. PDF
Miriam Moriconi, “De reducidos a parroquianos: letanías de una reducción de calchaquíes en la frontera sur santafesina. Gobernación del Río de la Plata, siglos XVII-XVIII”. PDF
Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana
Vol. 7, No 2, julio / diciembre 2017
Sonia Tell, “Los autos de ejecución de las sentencias del visitador Luján de Vargas a los encomenderos de Córdoba (1693-1694)” (PDF)
Virginia Zelada, “El control sobre las encomiendas de la gobernación del Tucumán. Un Auto del gobernador Martín de Jáuregui y las presentaciones de los vecinos de Córdoba (1693)”. PDF
Cuadernos de Historia (Universidad de Chile).
No. 46 (Junio 2017).
Magdalena Guzmán Flores, María Concepción Gavira Márquez, “La fundación del convento de Nuestra Señora de la Salud en Pátzcuaro. Estrategia y consolidación de la élite local en la segunda mitad del siglo XVIII”. PDF
Diálogo Andino (Universidad de Tarapacá, Chile).
no. 54 (2017).
Hélène Roy, “El Inca y su refugio mítico: Espacio de regeneración y de resistencia”. PDF
Lina Marcela Silva Ramírez, “Actos devocionales y enfermedad: Encarnación del milagro en el Nuevo Reino de Granada diurante el siglo XVIII”. PDF
Estudios de Historia Novohispana (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México).
No. 56 enero-junio 2017.
Stuart M. McManus, “The art of being a colonial letrado: Late humanism, learned sociability and urban life in eighteenthcentury Mexico City”. PDF
María del Carmen Martínez y Bernard Grunberg, “Lista de conquistadores de la Nueva España y de los votos que emitieron en la elección de procuradores (México, 9 de enero de 1529)”. (Documento) PDF
no. 57, jun-dic 2017.
Macarena Cordero Fernández, “Reproducción y traducción de la cultura judicial hispana en el imaginario indígena. Gobernación de Chile, siglos XVII y XVIII”. PDF
Gabriela Solís Robleda, “La herencia del derecho a solicitar retribución como factor de la colonización española: el caso de Yucatán”. PDF
Francisco Altable, “Muerte a los que matan sin tener derecho a ello. Relato de un proceso criminal en los límites de Nueva España”. PDF
Carmina Pérez, “Vida de una modista francesa en el mundo hispánico. Luisa de Dufresi, un caso de movilidad en el siglo XVIII”. PDF
Fronteras de la Historia (Instituto Colombiano de Antropología e Historia).
No. 22 1, 2017
Rodolfo Aguirre Salvador, “Problemáticas parroquiales y escasez de ayudantes de cura en el arzobispado de México a fines del siglo XVIII”. PDF
María Cristina Navarrete, “Una noche de luces y festejo en Cartagena de Indias, 1690”. PDF
No. 22, 2, 2017.
Caroline Cunill, “Archivos en los pueblos mayas de Yucatán y la construcción de una memoria legal (siglo XVI)”. PDF
María Eugenia Albornoz y Aude Argouse, “Apuntando deseos, pasiones y poderes: registrar vínculos para ‘levantar villa‘. Los escribanos de San Felipe de Aconcagua, Chile, 1740-1837”. PDF
Hispanic American Historical Review (Duke University Press)
(Nota: Solamente resúmenes en acceso libre)
Volume 97, Issue 1, February 2017
John K. Thornton, “The Zambos and the Transformation of the Miskitu Kingdom, 1636–1740”.
Mark Lentz, “Castas, Creoles, and the Rise of a Maya Lingua Franca in Eighteenth-Century Yucatan”
Alicia L. Monroe, “To Govern the Church: Autonomy and the Consequences of Self-Determination for the Brotherhood of Saint Efigênia and Saint Elesbão of Black Men of São Paulo, Brazil, 1888–1890”.
Vol. 97, issue 2, may 2017
Rossana Barragán, “Working Silver for the World: Mining Labor and Popular Economy in Colonial Potosí”.
Volumen 92, íssue 4, November 2017
Chloe Ireton, “’They Are Blacks of the Caste of Black Christians’: Old Christian Black Blood in the Sixteenth- and Early Seventeenth-Century Iberian Atlantic”.
Historelo, revista de historia regional y local (Universidad Nacional de Colombia).
Vol. 9, No. 17, ene-jun 2017.
Karen Mejía Velásquez, Luis Miguel Córdoba Ochoa, “La manumisión de esclavos por compra y gracia en la Provincia de Antioquia, 1780-1830”. PDF
Ramón Goyas Mejía, “Selvas yermas. Los pueblos de indios desaparecidos en la costa sur de la Nueva Galicia durante el periodo colonial”. PDF
Vol. 9, No. 18, jun-dic 2017.
Héctor Manuel Cuevas Arenas, “De caciques hereditarios a alcaldes y mandones electos. Legitimidad del poder local en los pueblos de indios constituidos con una base étnica, en el valle del río Cauca (1675-1800)”. PDF
Jorge Conde Calderón, “‘Aunque rústicos, no les faltaba el conocimiento de la razón‘: Justicia y sociedad campesina en el sitio de Chinú. Nuevo Reino de Granada, 1798-1813”. PDF
Ángela Rocío Mora Caicedo, “Vecinos, vasallos y defensores del Rey, condiciones necesarias para el ciudadano en la Provincia de Pasto, 1809-1823”. PDF
Historia (Revista de la Carrera de Historia. Universidad Mayor de San Andrés, Bolivia).
no. 37, 2017
Hilda Sinche Aguilar, “Pobres mujeres indefensas”: violencia física contra mujeres en La Paz colonial”. PDF
no. 38, 2017.
Solange Leonor Zalles, “La sublevación general de indios en Chocaya (Potosí): `Balerianos` sublevados en 1781”. PDF
Marina Ari, “Las ‘otras mujeres‘ de la rebelión Sisa-katarista (1781-1782)”. PDF
Historia Crítica (Universidad de los Andes, Colombia).
no. 66, octubre 2017.
Inmaculada Rodríguez Moya, “Oath Ceremonies in Spain and New Spain in the 18th Century: A Comparative Study of Rituals and Iconography”. PDF
Historia Mexicana (El Colegio de México).
Vol. 66, No. 3 (263) enero-marzo 2017.
Sergio M. Rodríguez Lorenzo, “El contrato de pasaje en la carrera de Indias (1561-1622)” (documento). PDF
Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú).
vol. 41, no. 1.
M. Carolina Jurado, “Tejiendo lealtades en Charcas. El segundo juez de visita y composición de tierras en la trama de la dádiva virreinal, 1594-1600”. PDF
Fernando Calderón Valenzuela, “El Cabildo, Justicia y Regimiento de Arequipa durante el ‘bienio trascendental‘ (1808-1810)”. PDF
vol. 41, no. 2.
José Gabino Castillo Flores, “La universidad y el Cabildo eclesiástico de México: siglo XVI”. PDF
Pilar Latasa, “Lima festeja a la Inmaculada (1656): texto criollo y poderes urbanos”. PDF
Historia y Justicia (Santiago de Chile)
no. 8.
Aude Argouse, “Prueba, información y papeles. Hacia una plena inclusión del escribano y de sus agencias en la historia de la justicia en Hispanoamérica (Chile, siglos XVII-XVIII)”. PDF
no 9.
Dossier: Conflictos y violencia en los distritos mineros de la América española (siglos XVI-XVIII). Coord. por Isabel M. Povea Moreno y Paula C. Zagalsky. Presentación
Paula C. Zagalsky, “Trabajo indígena, conflictos y justicia en la Villa imperial de Potosí y su Cerro Rico, una aproximación. Virreinato del Perú, siglos XVI- XVII”. PDF
María Concepción Gavira Márquez, “La justicia local como ´juez y parte en los centros mineros del Alto Perú durante el siglo XVIII”. PDF
Isabel M. Povea Moreno, “Ante la justicia real. Conflictos entre los propietarios mineros de San Luis Potosí, 1700 – 1783”. PDF
Margarita Villalba Bustamante “”El acaparamiento del subsuelo: conflictos y justicia en Guanajuato en las últimas décadas del siglo XVIII y las primeras del siglo XIX”. PDF
(fuera del dossier)
Roger Pita Rico, “‘Por traidor a nuestro monarca’: los falsificadores de monedas y la represión judicial en el Nuevo Reino de Granada”. PDF
………
Indiana, Instituto Ibero-Americano en Berlín, vol. 34 (2), 2017.
Caroline Cunill, “Redes de comunicación y conformación de espacios políticos mayas (siglos XVI-XXI). Introducción al dossier. PDF
Tsubasa Okoshi Harada, “Espacio, tiempo y escritos: los títulos de tierras y la red de comunicación entre los pueblos de indios de Yucatán”. PDF
Caroline Cunill, “Intercambios epistolares y conformación de espacios políticos mayas supracomunitarios en el Yucatán del siglo XVI”. PDF
Ute Schüren, “Pueblos indígenas y migración en la península de Yucatán durante la época colonial”, PDF
Nelson Fernando González Martínezm, “De los ‘chasquis’ de Nueva España: la participación de los indios en la movilización de correo y la reforma del aparato postal novohispano (1764-1780)”. PDF
Ulrike Bock, “Las elecciones locales y la creación de nuevos espacios políticos en Yucatán, 1786-1829”. PDF
Natalia Moragas Segura, Luís J. Abejez, “Diálogos entre la historia y la arqueología: Teotihuacan, de metrópolis prehispánica a cacicazgo virreinal”. PDF
………..
Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (Universidad de Buenos Aires).
no. 25, 1 2017.
Federico Wynveldt; Natalia Soledad Ferrari; Luciano López, “El valle de Hualfín como paisaje de conflictos: un acercamiento desde el `Gran Alzamiento Diaguita‘”. PDF
Fernanda Vanina Molina, “‘Casadas dos veces‘. Mujeres e inquisidores ante el delito de bigamia femenina en el Virreinato del Perú (siglos XVI-XVII)”. PDF
Marcia Eliana Bianchi Villelli, “Colonialismo en Península Valdés: entre los proyectos defensivos y las tentativas comerciales (Patagonia norte, fines del siglo XVIII)”. PDF
no. 25, 2, 2017.
Isabelle Combès, “Etnohistoria, etnocidio y etnogénesis en la frontera: la trayectoria de los itatines”.PDF
Eliane Cristina Deckmann Fleck; Mariana Alliatti Joaquim, “Sobre os ‘Hijos del Paraguay‘ e as ‘Personas naturales inteligentes‘: uma análise dos relatos sobre saberes e práticas tradicionais indígenas no Paraguay Natural Ilustrado, de José Sánchez Labrador S. J. (1771-1776)”. PDF
Robert Howard Jackson, “Demographic patterns of sedentary and non-sedentary populations: Jesuit missions in lowland South America and Franciscan Missions in the Sierra Gorda Region of Mexico”. PDF
Cecilia Gabriela Martínez, “Indios, blancos y negros. Relaciones interétnicas en la frontera de Chiquitos con Mato Grosso, siglo XVIII”. PDF
Ione Aparecida Martins Castilho Pereira, “Guerra nas missões de Mojos: uma análise do conflito luso-espanhol pela posse da antiga missão jesuítica de Santa Rosa de Mojos no rio Guaporé (1760-1764)”. PDF
Francismar Alex Lopes de Carvalho, “Insubmissos, trânsfugas e informantes:os desertores das guarnições hispano-portuguesas nas regiões centrais da América do Sul, c. 1750-1800”. PDF
Roxana Boixadós; María Victoria Staricco, “Villas nuevas y antiguos señoríos. Tierras en disputa en el valle de Guandacol, La Rioja a fines del siglo XVIII”. PDF
Mariano Ariel Nagy, “Memorias, historias de vida y trayectorias indígenas en la provincia de Buenos Aires”. PDF
Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos
No. 8, abril 2017.
Juan Pablo Cruz Medina, “Descubrimiento y conquista, escenarios de una transformación global. Reflexiones sobre el amanecer de ‘lo colonial‘ en la América española”. PDF
María Carolina Odone Correa, Álvaro Eugenio Durán Muñoz, “Circulaciones incesantes de objetos indígenas andino-coloniales: qeros, mates y cocos de plata de Francisca Palla (Arequipa, 1564)”. PDF
Xochitl Inostroza, “Familia y vida cotidiana en poblados indígenas rurales. Cacicazgo de Codpa (1774-1820)”. PDF
Alejandra Araya, “Maltrato: el cuerpo sufriente de los ‘indios‘ ante los ojos y oídos del rey”. PDF
Aude Argouse, “Hacer un testamento por falta de escribano de cabildo. Cajamarca, Perú, siglo XVII”. PDF
Karoline Noack, Kerstin Nowack, “‘Y otras menudençias de poco balor‘. El testamento de Angelina Palla, Cajamarca, 1581”. PDF
Vicente González Munita, Eliana López Meza, “Preguntas e interpretaciones a partir del testamento e inventario de bienes de Ana Cochauto (1589). La emergencia de un nuevo sujeto social en Cuzco colonial temprano”. PDF
Millars: espai i història (Universitat Jaume I).
no. 42. Dossier: Microhistoria de esclavas y esclavos. Vicent Sanz Rozalén y Michael Zeuske (coords.)
Vicent Sanz Rozalén; Michael Zeuske, “Microhistoria de esclavas y esclavos”. PDF
Ana Lucia Araujo, “El purgatorio negro: historias de dos esclavas que resistieron la esclavitud en el sur profundo de Brasil”. PDF
Manuel Barcia, “Going back home’: slave suicide in nineteenth century Cuba”. PDF
Aline Helg, “Slave but not citizen: free people of color and blood purity in Colonial Spanish American legislation.” PDF
Ulrike Schmieder, “Les sévices commis par la famille Desgrottes, histoires de maltraitance d’esclaves et de leur résistance à la Martinique”. PDF
Naveg@mérica. Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas, no. 18, 2017.
Alejandro García Malagón, “Los presidios en el Septentrión novohispano en el siglo XVIII”. PDF
Dossier: Categorías de identificación étnica en América Latina: historia y acción política.
Coord. Mirian Galante y Laura Giraudo
Maria Regina Celestino de Almeida, “Relations interethniques et métissages dans les aldeias indigènes de Rio de Janeiro : classifications ethniques et luttes politiques (XVIIIe et XIXe siècles )”. (Texto)
Lidia R. Nacuzzi et Carina P. Lucaioli, “Una reflexión sobre los rótulos históricos y la dificultad de nombrar a los grupos étnicos de Pampa-Patagonia y el Chaco”. Texto.
Jesús Bustamante, “La invención del Indio americano y su imagen: cuatro arquetipos entre la percepción y la acción política“ (Texto).
….
Dossier : Polices urbaines recomposées – Les alcaldes de barrio dans les territoires hispaniques, XVIIIe-XIXe siècle Coord. Arnaud Exbalin et Brigitte Marin
Arnaud Exbalin et Brigitte Marin, “Polices urbaines recomposées – Les alcaldes de barrio dans les territoires hispaniques, XVIIIe-XIXe siècle” (Texto)
Diego Pulido Esteva, “Después del alcalde de barrio : experiencias policiales en la Ciudad de México (1824-1861)”. (Texto)
Lourdes Amigo Vázquez, “El mantenimiento del orden público desde la Ilustración al Liberalismo. Los alcaldes de barrio en Valladolid (1769-1844)”. (Texto).
Darío G. Barriera, “El alcalde de barrio, de justicia a policía (Río de la Plata, 1770-1830)”. (Texto).
François Godicheau, “Les commissaires de quartier à La Havane : d’une fondation pionnière à “la nécessité d’un système de police (1763-1812)”. (Texto)
Marcela Dávalos, “La construcción de la asepcia urbana a partir de las observaciones de policía. Ciudad de México, siglo XVIII”. (Texto)
Francisco M. Gil García. “Según el estereotipo, así el curaca. Autoridades indígenas y clasificaciones coloniales en Lipes (siglos XVI-XVII)“. (Texto)
Beatriz Bixio. “ Diseños del orden social en testamentos de indios de Córdoba del Tucumán (1573-1650)(Texto)
…
Dossier : Seres-fronterizos y tránsfugos sociales en las Américas coloniales. Coords. Romina Grana et Aude Argouse
Romina Grana et Aude Argouse, “Seres-fronterizos y tránsfugos sociales en las Américas coloniales”.(Texto
Constanza González Navarro et Romina Grana, “Palabra y poder: una mirada histórico-discursiva sobre las mujeres indígenas en Córdoba a principios del siglo XVII“. (Texto).
Felipe Canuto Castillo, “‘Españoles descendientes de aquéllos [indios]’ . Nietos españoles de caciques indios”. (Texto)
Ignacio Chuecas Saldías, “Riquelme versus pormollanca – Travestismo hispano-indígena en la frontera chilena del siglo XVIII”. (Texto)
……….
Dossier : Los espacios de la picaresca. Teatro, juegos y otras diversiones en los reales mineros novohispanos.
Coord. Isabel Povea Moreno y Rafael Castañeda García (Texto)
Georgina Indira Quiñones Flores, “La vida picaresca en Zacatecas, siglos XVI y XVII : juegos, pleitos y blasfemias”. (Texto)
Soizic Croguennec, “Uno no se puede burlar de cualquier persona: espectáculo en la calle y relaciones sociales en Sombrerete (siglo XVIII)”. (Texto)
Isabel M. Povea Moreno, “Los juegos de azar en los reales mineros novohispanos y el papel de las autoridades civiles : el caso de Zimapán a finales del siglo XVIII”. (Texto)
Rosalina Ríos Zúñiga, “Circo, maroma, teatro y algo más : entre la diversión pública y la disciplina civil (Zacatecas, 1794-1853)”. (Texto)
……..
Dossier : Vencer la distancia. Actores y prácticas del gobierno de los imperios español y portugués. Coord. par Guillaume Gaudin, Antonio Castillo Gómez, Margarita Gómez Gómez, Roberta Stumpf
Margarita Gómez Gómez, “Secretarios del rey y escribanos de cámara en el Consejo de Indias: oficiales de la pluma para el gobierno de la monarquía” (Texto)
Roberta Stumpf, “Dos homens que serviam entre papéis e letras – Escrivães das câmaras na América portuguesa“. (Texto)
Guillaume Gaudin, “Un acercamiento a las figuras de agentes de negocios y procuradores de Indias en la Corte”. (Texto)
Arthur Curvelo, “Os Oficiais da Escrita no Governo de Pernambuco: Governadores, Secretários e Notários na construção da governabilidade – Séculos XVII e XVIII”. (Texto)
José Araneda, “Los correos como agentes de cambio. Actores postales en la reforma de las comunicaciones imperiales (Chile, 1764-1794)”. (Texto)
Francisco Fernández-López, “Oficiales de la pluma y prácticas documentales en la Casa de la Contratación de Indias: su significación como instrumentos de gobierno”. (Texto)
Procesos (Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador).
No. 45, ene – jun. 2017.
Carlos D. Ciriza-Mendívil, “Los indígenas quiteños a través de sus testamentos: dinámicas socioculturales en el siglo XVII”. PDF
María Teresa Arteaga, “Aproximaciones al estudio de los testamentos de mujeres en Cuenca: memoria y herencia, 1860-1900”. PDF
no. 46, jun-dic. 2017.
Juan Sebastián Ariza Martínez, “Gobierno y administración de la cárcel en Santafé de Bogotá, 1772-1800”. PDF
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (El Colegio de Michoacán).
Vol. 38, no. 151, 2017.
José Manuel Martínez Aguilar, “Las cofradías novohispanas de Tzintzuntzan. Bienes, prácticas y espacios de devoción”. PDF
Sergio Eduardo Carrera Quezada, “Entre la regularización y la enajenación: composiciones, denuncias y ventas de tierras baldías en Yucatán, 1679-1827”. PDF
Moisés Guzmán Pérez, “Cádiz, la insurgencia y la crisis del señorío jurisdiccional en Nueva España. El caso de la Villa de Charo, 1808-1825”. PDF
Vol. 38, No. 150, 2017.
María Concepción Gavira Márquez, “Examen y título de ensayador, fundidor y balanzario de la Caja Real de Oruro, 1760” (documento). PDF
Caterina Camastra, “Miseria e nobiltà. Percepciones y decepciones de un bailarín italiano en la Nueva España”. PDF
Revista Brasileira de História (Associação Nacional de História).
Vol. 37 no.75 May – Aug. 2017.
Eduardo Santos Neumann, “The political writing and the Guarani thinking in times of self-government (c.1753)”. PDF
Revista Complutense de Historia de América (Universidad Complutense, Madrid).
Vol 43 (2017). Dossier : Debates y consensos en torno a la corrupción en la América hispana y portuguesa, siglos XVI-XVIII.
Carlos Garriga, “Crimen corruptionis. Justicia y corrupción en la cultura del ius commune. (Corona de Castilla, siglos XVI-XVII)”. PDF
Pilar Ponce Leiva, “Acusaciones de corrupción y prácticas sociales infamantes. Quince años en la vida de Agustín Mesa y Ayala (1670-1685), contador de la Real Hacienda de Quito”. PDF
Francisco Andújar Castillo, “Interpretar la corrupción: el marqués de Villarrocha, Capitán General de Panamá (1698-1717)”. PDF
(Otros artículos).
Eugenia Molina, “Circuitos mercantiles, circulación de personas y criminalidad en la configuración de espacios políticos. Valle de Uco (Mendoza, Río de la Plata), primera mitad del siglo XIX”. PDF
Revista de Historia Social y de las Mentalidades (Universidad de Santiago de Chile).
Vol. 21, 1, 2017.
Nicolás Girón, “Los mineros de Petorca contra el alcalde José de Ahumada: vecindad y cultura política de grupos en el Norte Chico (1725-1728”. PDF
Revista de Indias (CSIC, España).
Vol. 277, no. 69.
Fabricio Gabriel Salvatto, Guillermo Banzato, “Naturales, vecinos y extranjeros en el ejercicio de cargos públicos y oficios. Buenos Aires (ciudad y campaña), 1812-1815”. PDF
Vol. 277, no. 70.
Olivia Moreno Gamboa, “El mundillo del libro en la capital de Nueva España. Cajones, puestos y venta callejera (siglo XVIII)”. PDF
Vol. 277, no. 71.
Pedro Luengo, “La fortificación del archipiélago filipino en el siglo XVIII. La defensa integral ante lo local y lo global.” PDF
Felipe Castro Gutiérrez, “La fuerza de la ley y el asilo de la costumbre. Un proceso por fraudes y abusos en la Real Casa de Moneda de México”. PDF
Revista Territórios e Fronteiras (Universidade Federal de Mato Grosso)
Dossiê: “Escravidão Moderna”
Robson Pedrosa Costa, “Um senhor de escravo em cativeiro: a trajetória de Nicolau de Souza, Pernambuco, 1812-1835”. PDF
Carlos de Oliveira Malaquias, “Os senhores de pouco escravos em Minas Gerais: escravarias e tráfico negreiro em São José do Rio das Mortes, 1795-1831”. PDF
Secuencia (Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, México).
no. 97, 2017.
José Manuel Martínez Aguilar, “Reacomodos de población en Tzintzuntzan durante el siglo XVI”. PDF
Mario Trujillo Bolio, La manufactura de hilados y tejidos en la historiografía mexicana, siglos XVIII y XIX. Obrajes, protoindustrias, empresariado y fábricas textiles”. PDF
Surandino monográfico (Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”)
No. 2 (2017).
Germán Morong, “Juan de Matienzo y su proyecto de sujeción laboral: identidades funcionales para la compulsión de mano de obra indígena en Charcas colonial, 1567”. PDF
Anamaría García Guzmán, “Los Contreras: de Segovia a la ciudad de La Paz. Un acercamiento a las prácticas hereditarias, siglo XVI”. PDF
No. 3 (2017). Número en homenaje a Ana María Lorandi
Temas americanistas (Universidad de Sevilla)
no. 38, 2017.
Rogelio Altez, “Terremotos y heterogenidades en Hispanoamérica durante el período colonial: siglos XVI-XIX”. PDF
Adrián García Torres, “La religiosidad popular frente a las sequías en la ciudad de México (1700-1760). PDF
no.39, 2017.
Ismael Jiménez Jiménez, “Las cofradías de indígenas de Santa Rosa. Fundaciones y propagación en la Archidiócesis de Lima durante la década de 1570”. PDF
The Americas (Academy of Franciscan History) (acceso restringido, solo resúmenes)
Volume 74, issue 2.
Erin Stone. “Slave Raiders vs. Friars: Tierra Firme, 1513–1522”.
S. Cave, “Madalena: The Entangled History of One Indigenous Floridian Woman in the Atlantic World”.
Tempus (Universidad de Antioquia, Colombia)
no. 6, segundo semestre 2017.
Ismael Jiménez Jiménez, “Las primeras almonedas de títulos nobiliarios en Perú (1681-1703)”. PDF
Enrique Normando Cruz, “Pobreza y pobres en el Imperio Español a fines del Antiguo Régimen”. PDF
Clara Bejarano Pellicer, “Los músicos de la carrera de indias del primer tercio del siglo XVII a través de los autos de bienes de difuntos”. PDF
The Americas (Academy of American Franciscan History).
(solamente resúmenes en acceso abierto)
Volume 74 – no. 2.
Erin Stone, “SlaveRaiders vs. Friars: Tierra Firme, 1513–1522”. (resumen)
Scott Cave, “Madalena: The Entangled History of One Indigenous Floridian Woman in the Atlantic World”. (resumen)
Volumen 74, no 3.
Jesse Cromwell, “Illicit Ideologies: Moral Economies of Venezuelan Smuggling and Autonomy in the Rebellion of Juan Francisco de León, 1749–1751 (resumen)
Trashumante. Revista Americana de Historia Social (Universidad de Antioquia, Colombia; Universidad Autónoma Metropolitana, México).
no. 9 ene-jun 2017.
Marina Monteiro Machado, “Fronteras y disputas sobre la propiedad: aldeas, arrendamiento y aforamiento en el norte de Río de Janeiro (siglos XVIII y XIX)”. PDF
no. 10, 2017. Número temático: “Tráfico de esclavos y esclavitud en las Américas. Siglos XVI-XIX”
Sandra Nancy Luna García, “Espacios de convivencia y conflicto. Las cofradías de la población de origen africano en Ciudad de México, siglo XVII”. PDF
Fátima Valenzuela, “De esclavizados a libres y libertos. Formas de alcanzar la libertad en Corrientes (1800-1850)”. PDF
Ana Carolina Viotti, “Volver a Palmares: historias de un ‘mocambo‘ del Brasil colonial”. PDF
Jorge Victoria Ojeda, “Corsarismo y venta de esclavos de propiedad de ingleses en Mérida, Yucatán, 1779-1780”. PDF
Norma Angélica Castillo Palma, “La trata negrera, sus redes mercantiles portuguesas y estrategias de negocios en Nueva España durante el siglo XVII: una visión comparada”. PDF
Nathalia Guevara Jaramillo, “Representaciones sobre los esclavizados y descendientes de africanos en los inicios de la vida nacional argentina: discursos en disputa (1810-1880)”. PDF
Tamara Alicia Araya Fuentes, “La ‘‘antigua e incurable enfermedad‘ de María Josefa esclava. Aproximaciones para el estudio de la salud y enfermedad de esclavas y esclavos en la Capitanía General de Chile, 1764-1766”. PDF
………..
Actualizaciones (14/08): se ha agregado Indiana ( Instituto Ibero-Americano de Berlín), vol. 34 (2).
Los oficios en las sociedades indianas: los objetivos de un proyecto
ste proyecto procura retomar el tema “clásico” del trabajo y los trabajadores para adaptarlo a nuevas perspectivas, ámbitos, fuentes y métodos. Se interesa en el estudio de los oficios, esto es una actividad laboral habitual que se realizaba en espacios y tiempos determinados, especializada en una función y que implicaba el reconocimiento social de una colectividad.
Para su estudio, consideramos varios propósitos y aspectos analíticos:
- Discutir el concepto mismo de trabajo, tanto en la época como en la historiografía contemporánea.
- Abordar estas sociedades en una perspectiva hispanoamericana, lo cual permite comprender mejor las similitudes y diferencias entre distintos ámbitos y evitar los riesgos del anacronismo nacional.
- Los ejemplos de posibles casos que se ofrecen de inmediato son los artesanales, como los carpinteros o sastres, o bien los campesinos o mineros, porque la historia social siempre se ha interesado por “la gente común”. Pero, también, pueden considerarse como oficios a los curas párrocos, jueces, oficiales del rey, militares o médicos. A pesar de sus obvias diferencias, pueden considerarse bajo los mismos métodos, conceptos y perspectivas.
- Como tradicionalmente se ha hecho, reconstruir la demografía, origen, formación, ingresos, vivienda y vida familiar de los trabajadores, aprovechando censos y padrones. Por otra parte, no puede comprenderse plenamente a las personas cuando quedan subsumidas en conglomerados estadísticos. El énfasis en datos cuantitativos debe complementarse con un “cambio de escalas”, una atención a lo microsocial, lo individual, así como a las ideas, creencias y actitudes. Las historias de vida, creencias, emociones y conflictos cotidianos deberían ser parte importante de este proyecto.
- Interesarse en lo particular no implica renunciar a la mirada de conjunto; solamente llegar a ella por otras vías. Para conocer mejor un oficio, requerimos atender a la relación de un trabajador con sus compañeros, la vinculación con los vecinos, su barrio, con las oligarquías urbanas y las autoridades civiles y eclesiásticas. Además de su interés propio, esto nos permitirá acceder a reflexiones acerca de las relaciones de solidaridad, complicidad, amistad, compadrazgo y clientelismo que configuraban el universo moral y social del trabajador.
- Las jerarquías y la división social del trabajo en las sociedades indianas no obedecían solamente a diferentes capacidades, sino a normas y actitudes que discriminaban a indios y afroamericanos en beneficio de los “españoles”. Sin embargo, estas formas de discriminación no eran rígidas; permitían cierto margen de negociación y movilidad, cuyos alcances y límites son de interés.
- Lo mismo puede decirse del trabajo femenino, que aunque estaba limitado y devaluado por normas y actitudes, estaba presente en diversos espacios y era incluso relevante en algunas actividades consideradas tradicionalmente masculinas.
- Un oficio no puede comprenderse sin examinar las condiciones materiales de trabajo. Entre el trabajador y su obra existe una relación que no es meramente práctica, sino que moldeaba actitudes, hábitos y creencias. Un curtidor y un sastre podían tener condiciones de vida afines, pero sus oficios los hacían diferentes entre sí. En este sentido, una aproximación “etnográfica” hacia la materialidad del oficio (el lugar, herramientas, rutinas, horarios, saberes técnicos) es muy necesaria.
- Los conflictos derivados del trabajo son un tema clásico de la historiografía, al que se prestará atención; pero asimismo es preciso considerar las formas cotidianas, menos visibles, de protesta y negociación. La retórica de las peticiones o declaraciones de los trabajadores ante las autoridades, que muchas veces aparece revestida de expresiones de respeto e incluso de aparente sumisión, resultan muy reveladores en cuanto procuraban crear relaciones de reciprocidad, desiguales pero mutuas.
- El trabajo en estas sociedades tiene fuertes implicaciones morales. Por un lado, permite la redención del pecado y es considerado como necesario para el orden y sostenimiento de la “república”. Por otro lado, muchas ocupaciones son vistas con desprecio, tenidas como “mecánicas” y en algunos casos “infames”. Se trata de ideas que provienen de la época medieval europea, cuya traslación y adaptación indiana son dignas de consideración. En este contexto, los trabajadores procuraban dignificar sus oficios mediante su agremiación, participación en la vida municipal y en la ritual, notablemente por la creación de cofradías y gremios, así como reclamando su condición de “hombres de bien”.
- Y desde luego, considerar que no todo en la vida del trabajador era trabajo. Había espacios y momentos recreativos. El papel de las pulquerías, tabernas, casa de juego y otras formas de sociabilidad que permitían consolidar amistades y vínculos sociales no es asunto menor ni anecdótico.
Evidentemente, no todos los trabajos sobre el tema pueden satisfacer o abordar estas propuestas y perspectivas. En ocasiones, el material documental, la propia naturaleza o el ámbito particular del oficio no se prestan del todo para estas reflexiones. Sin embargo, la deseable referencia a cuestiones generales permitiría llevar los estudios particulares hacia discusiones más amplias, así como establecer ciertas bases de comparación que mucho nos interesan.
Castro Gutiérrez: Un ensayo sobre los ensayadores
Los ensayadores en las sociedades indianas eran los “oficiales” que se ocupaban de
determinar la ley o contenido intrínseco de los metales, en particular el oro y plata. Se trataba de una labor compleja y delicada, de cuya exactitud dependía la valuación de partidas de mineral producidas en las minas y el valor aceptado de las monedas que corrían en el reino. Por esta razón era considerado como un “arte noble y liberal” y fue objeto de una detallada reglamentación y cuidadosa vigilancia, como aparece en numerosas leyes. Asimismo, para ejercer el oficio se requería entregar información de “limpieza de sangre” y presentar un examen ante el ensayado mayor del reino. Los titulados ejercían en la Real Casa de Moneda y en las cajas reales de las principales minas.
En fechas tempranas, los ensayadores vivían de los honorarios que llevaban por su trabajo y, en el caso de la ceca mexicana, de un porcentaje sobre el total de la plata o el oro ensayado. En este último caso los beneficios llegaron a ser tan cuantiosos que el oficio se convirtió en “vendible y renunciable”, se remataba en provecho de personas (sobre todo, comerciantes) que lo adquirían como inversión rentable. Los titulares hacían contratos particulares con ensayadores que en concreto se encargaban de la labor. En el siglo XVIII, en el contexto del reformismo borbónico, la Corona recuperó todas estas concesiones y nombró funcionarios asalariados para ocupar estos puestos.
Esta nota es parte de una investigación en proceso sobre los ensayadores novohispanos, que considera el origen, la evolución institucional del cargo, las formas de aprendizaje, técnicas, condiciones de labor, ingresos, familia, posición social, así como las ideas que existían sobre la dignidad del oficio. Algunas comprobaciones iniciales sugieren que el tema tiene aspectos sociales muy interesantes, como la transmisión del oficio en varias generaciones de una familia.
Desde luego, parto del precedente de mi libro sobre Historia social de la Real Casa de Moneda, por lo cual las referencias a los ensayadores de la ceca, aunque inevitables, serán breves. Hay que notar que se sabe poco tanto sobre los ensayadores mayores del reino como sobre los mucho más modestos ensayadores de las minas. Como siempre ocurre, la información disponible es razonable para el siglo XVI y bastante amplia para el XVIII; pero escasa y fragmentaria para la centuria precedente.
Si desea saber más sobre lo publicado previamente respecto de los ensayadores novohispanos, vea
Guillermo Céspedes del Castillo, Las casas de moneda en los reinos de Indias, vol. 1, Las cecas indianas en 1536-1825. Madrid, Fábrica Nacional de Moneda y Timbre -Museo Casa de Moneda.
Christoph Rosenmüller, “Silver Merchants and Assayers’ Marks: The Visita of 1729-30 and the Reform of the Mexican Mint”, American Journal of Numismatics, vol. 16-17 2004-2005, p. 205-219.
Felipe Castro Gutiérrez. Historia social de la Real Casa de Moneda de México, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2012.
…………..
La historia del trabajo y la fundación de la Red Latinoamericana Trabajo y Trabajador@s
a historia del trabajo y de los trabajadores ha sido asunto de un interés y tiene ya muchas décadas en la historiografía latinoamericanista. El tema de la labor forzada o endeudada en su diversas formas (esclavitud, encomienda, peonaje, mita), así como las consecuencias del posterior desarrollo decimonónico del mutualismo artesanal y la nueva clase obrera recibieron bastante atención a finales del siglo XIX y principios del XX.
Los cambios políticos (incluso revolucionarios, como en México) alentaron posteriormente la polémica pública sobre la condición de los trabajadores y la legislación laboral antigua y moderna, así como los antecedentes de los conflictos agrarios y luchas obreras. Hacia los años sesenta, la historia laboral conoció una notable renovación gracias a la influencia de la antropología estadounidense, el marxismo británico y la llamada “Escuela de lo Annales”, de dónde resultaron notables obras que aún siguen siendo de necesaria consulta.
En tiempos posteriores, se aprecia una revisión crítica del optimismo inicial, la crítica de la visión “romántica” de los movimientos sociales, así como una fragmentación de los “grandes temas”, sobre todo cuando comenzó a cobrar mayor importancia la aproximación a la microhistoria, la perspectiva de género y la relevancia de la etnicidad incluso en ciudades y barrios obreros. La historia cultural, que poco a poco cobró dominancia en la historiografía, se ha interesado por otros temas: la historia política e intelectual, la memoria y el olvido, las percepciones y conceptos que subyacen a la vida cotidiana de los trabajadores. Nuevos sujetos colectivos, como los jóvenes, los migrantes y los marginados urbanos han atraído mucha atención.
La historia laboral se adaptó a las nuevas circunstancias. Puede decirse que hubo un lento proceso de asimilación de novedades y perspectivas que parece hoy día llegar a un momento de síntesis. Además de un continuo (aunque irregular) flujo de libros y artículos, en el presente año se han sucedido tres importantes congresos: el de la Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social (Buenos Aires, 1 al 3 de marzo de 2017), la XIII Reunión de Historiadores de la Minería (también en Buenos Aires, 4 al 7 de abril de 2017), y el Congreso Latinoamericano y del Caribe. Trabajo y Trabajadores (La Paz, Bolivia, 2 a 8 de mayo).
Precisamente en esta última reunión se llevó a cabo la fundación de la Red Latinoamericana Trabajo y Trabajador@s, que tiene como fin reunir a los estudiosos del mundo del trabajo en todas sus épocas, analizar la precaridad laboral y examinar las protestas y conflictos a través del tiempo; y evidentemente, reunir a especialistas del tema “para que puedan compartir sus historias y su presente”.
Por lo pronto, la red tiene una excelente página web (con un formato de adhesión), un espacio para noticias y un vínculo a una base de datos de artículos, imágenes y letras de canciones. La iniciativa se ve muy pertinente y promisoria. Esperamos que prospere; desde este grupo les deseamos muchos éxitos y haremos lo que esté a nuestro alcance para difundir y promover sus iniciativas.
……….
Addenda: si le interesó el tema, vea la excelente reseña del congreso de La Paz publicada por Christian G. de Vito, aquí
Seminario: Castro Gutiérrez, “Los ensayadores de plata y oro”
El seminario Sociedad Indiana
del Grupo sobre Historia Social de los Mundos Indianos, establecido en el
Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM
invita a su decimocuarta sesión, en la que se presentará el texto de
Felipe Castro Gutiérrez
(Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM)
sobre
Los ensayadores de plata y oro. Un oficio “noble y liberal” al servicio del rey y del público
Viernes 2 de junio de 2017, 10 – 12 hs.
Lugar: Instituto de Investigaciones Históricas, Salón Académico, 2o. piso, Ciudad Universitaria, UNAM
Si usted piensa asistir, envíe un mensaje a socindiana@gmail.com para recibir previamente el texto en discusión.
Es posible seguir esta actividad mediante skype. Si le interesa, comuníquese asimismo a la dirección arriba indicada.
Felipe Castro Gutiérrez – Isabel Povea Moreno,
coordinadores
Hemerografía de Historia Social Indiana, 2016
enemos la satisfacción de presentarles la segunda de nuestras hemerografías de historia social indiana, correspondiente ahora a 2016 (la de 2015 puede consultarse aquí). Es una modesta contribución al propósito y preocupación que todos compartimos por estar al tanto de las novedades, y atentos a las nuevas perspectivas, métodos y tendencias. Como ustedes conocen, el “día a día” aparece en nuestros espacios en Facebook y Twitter.
Como toda compilación, ésta tiene algo de subjetividad, sobre todo porque “lo social” en los últimos años se ha extendido mucho más allá de su definición original. En general, aqui se ha adoptado un criterio amplio, con la idea de que es mejor pecar por exceso que por defecto.
Asimismo, la revisión solamente incluye las revistas consultables “en línea”, por evidentes motivos prácticos. Hay que notar que la gran mayoría está en “acceso abierto” y aparecen aquí con su respectivo enlace a la versión en PDF. Cuando no es así, remitirmos al lector al abstract y a la página web de la publicación.
En total, se ha registrado aquí 34 revistas con materiales de interés. Hay otras que son tradicionalmente importantes para la historia social (como Colonial Latin American Review, Nuevo Mundo-Mundos Nuevos, Corpus o Historia Social), pero que en este periodo no publicaron textos de historia social indiana.
Es notoria la relevancia de las revistas publicadas en Argentina, Colombia, Chile, España, Perú y México (cuyos contenidos frecuentemente, debe observarse, no se limitan a sus respectivos espacios históricos). Las que más artículos han editado sobre nuestras temática y periodo fueron Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, Fronteras de la Historia, Historelo, Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú), Revista Complutense de Historia de América y The Americas.
A reserva de ahondar más en el tema, la historia de la esclatvitud y de las poblaciones afroamericanas y la historia indígena han recibido mucha atención, al igual que la de la familia y el perenne tema del mestizaje. Se aprecia, como ha sido típico en los últimos tiempos, un extendido interés por los aspectos culturales (ideas, creencias, representaciones) así como por el “giro lingüístico” en la comprensión del pasado.
El orden es el habitual. Si tiene alguna adición o comentario, o bien observa algún error técnico, déjenos una nota en esta misma página web o envíela a este e-correo.
Revistas incluidas
Almanack (Universidade Federal de São Paulo)
Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla).
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura (Universidad Nacional de Colombia).
Anuario de Estudios Americanos (Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla)
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras (Universidad Industrial de Santander, Colombia)
Artificios. Revista Colombiana de Estudiantes de Historia.
Boletín Americanista (Universitat de Barcelona)
Cuadernos de Historia (Universidad de Chile).
Diálogo Andino (Universidad de Tarapacá, Chile).
El Taller de la Historia (Universidad de Cartagena, Colombia).
Estudios de Historia Novohispana (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México).
Fronteras de la Historia (Instituto Colombiano de Antropología e Historia).
Hispanic American Historical Review (Duke University Press)
Historelo, revista de historia regional y local (Universidad Nacional de Colombia).
Historia (Universidad de Santiago de Chile)
Historia Crítica (Universidad de los Andes, Colombia).
Historia Mexicana (El Colegio de México).
Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Historia y Justicia (Santiago de Chile).
Historia y Memoria (Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia)
Historia 2.0. Conocimiento histórico en clave digital (Asociación Historia Abierta, Colombia).
International Review of Social History , Vol. 61, No. S24, diciembre 2016.
Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (Universidad de Buenos Aires).
Naveg@mérica (Revista electrónica de la Asociación Española de Americanistas)
Procesos históricos (Universidad de los Andes, Venezuela).
Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad (El Colegio de Michoacán).
Revista Brasileira de História (Associação Nacional de História).
Revista Complutense de Historia de América (Universidad Complutense, Madrid).
Revista de Historia Social y de las Mentalidades (Universidad de Santiago de Chile).
Revista de Indias (CSIC, España).
Secuencia (Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, México).
Tempus (Universidad de Antioquia, Colombia)
The Americas (Academy of American Franciscan History).
Trashumante. Revista Americana de Historia Social (Universidad de Antioquia, Colombia; Universidad Autónoma Metropolitana, México).
Tzintzun (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo).
………………………………………………….
Almanack (Universidade Federal de São Paulo).
no.12, Jan – Apr. 2016
Dossiê: Ana Lucia Araújo, “Slavery and the Atlantic Slave Trade in Brazil and Cuba from an Afro-Atlantic Perspective”. PDF
Carlos da Silva Jr., “Ardras, Jejes and Minas, or slaves of ‘first reputation‘: African Politics, Slave”. PDF
Badi Bukas-Yakabuul y Daniel B. Domingues da Silva, “From beyond the Kwango – Tracing the Linguistic Origins of Slaves Leaving Angola, 1811-1848”. PDF
Marcus J. M. de Carvalho, Aline Emanuelle de Biase Albuquerque, “Landing African captives and medical routines at the Port of Recife, Brazil prior to 1831”. PDF
Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla).
No. 3, 2016.
Gladys Perri, “Guerra, sequía y mercado de trabajo. Los trabajadores rurales en una época de transición. Buenos Aires, 1806-1830”. PDF
No. 4, 2016.
Ana María Presta, “Aprendiendo y enseñando historia Latinoamericana colonial. Los Andes del sur en perspectiva historiográfica”. PDF
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura (Universidad Nacional de Colombia).
Vol. 43, no. 1, 2016.
Mauricio Alejandro Gómez Gómez, “ Cerdos y control social de pobres en la provincia de Antioquia, siglo XVIII”. PDF
Vol. 43, no. 2, 2016. Dossier: Raza: perspectivas transatlánticas
Jean-Frédéric Schaub, Silvia Sebastiani, Max S. Hering Torres, “Raza: Perspectivas transatlánticas”. PDF
Giuseppe Marcocci, “Blackness and Heathenism. Color, Theology, and Race in the Portuguese World, c. 1450-1600”. PDF
Ángela Barreto Xavier, “Languages of Difference in the Early Modern Portuguese Empire. The Spread of ‘Caste’ in the Indian World”. PDF
Anne Lafont, “Fabric, Skin, Color: Picturing Antilles’ Markets as an Inventory of Human Diversity”. PDF
Cécile Vidal, “Public Slavery, Racial Formation, and the Struggle over Honor in French New Orleans, 1718-1769”. PDF
Yéssica González, “Indias blancas tierra adentro. El cautiverio femenino en la frontera de la Araucanía, siglos XVIII y XIX”. PDF
Anuario de Estudios Americanos, Vol 73, no. 1, 2016.
José Luis Martínez C., Carla Díaz, Constanza Tocornal, Gabriela Acuña, Luz María Narbonam “Qeros y discursos visuales en la construcción de la nueva sociedad colonial andina”. PDF
Angela Orlandi, “Ciudades y aldeas del Nuevo Mundo en los documentos de los mercaderes y viajeros italianos del Quinientos”. PDF
Francismar Alex Lopes de Carvalho, “Estrategias de conversión y modos indígenas de apropiación del cristianismo en las misiones jesuíticas de Maynas, 1638-1767”. PDF
María Marschoff, Melisa A. Salerno, “Abriendo baúles y desempolvando guardarropas. Mujeres y prácticas del vestido en el Buenos Aires virreinal”. PDF
Artificios, no. 4 mayo 2016
Andrés Suárez Garzón, “De cimarrones y vicios: entre la libertad y la abolición 1789-1850”. PDF
Boletín Americanista (Universitat de Barcelona), No. 72, 2016.
Mariano Martín Schlez, “Esclavistes versus monopolistes? Els litigis entorn del trànsit d’esclaus al virregnat rioplatense (1780-1810)”. PDF
Cuadernos de Historia (Universidad de Chile).
No. 45, diciembre 2016.
Bettina Sidy, “La diversión de toros en Buenos Aires. Un análisis de los vínculos entre recreación y ciudad a fines del período colonial”. PDF
Milton Godoy Orellana, “Minería popular y estrategias de supervivencia: Pirquineros y pallacos en el Norte Chico, Chile, 1780-1950”, PDF
No. 44, junio 2016.
María Valeria Ciliberto, “De los jesuitas a la administración de las Temporalidades. El patrimonio de la Compañía de Jesús y la fuerza de trabajo esclava en el Río de la Plata (fines del siglo XVIII)”. PDF
Diálogo Andino. Revista de Historia, Geografía y Cultura Andina (Universiad de Tarapacá, Chile)
No. 49, 2016
Marina Borges A. de Souza y Luis Vetter Parodi, “Artresanos huéfanos y desamparados: Perú siglos XVI y XVII”. PDF
Alden Yépez, “Las minas de oro del río Santa Bárbara en el austro ecuatoriano: de las quejas españolas coloniales del siglo XVII a la ideología prehispánica profunda de los pueblos aborígenes”. PDF
Alejandro Herrera Villagra, “El Runa Yndio Niscap. Tradiciones mítico-históricas andinas registradas en textos escritos para la extirpación de idolatrás y la evangelización: un modo paradójico de persistencia de la religión indígena. Huarochirí ¿1598-1608?”. PDF
Escribano Roca, Rodrigo, “Los rehues de Rucalhue: Negociación e identidad en las misiones pehuenches (1756-1763)”. PDF
no. 50, 2016.
Nelson Castro Flores; Hidalgo Lehuedé, Jorge, “Las políticas de la lengua imperial y su recepción en la Audiencia de Charcas”. PDF
Ariel J Morrone, “No todos los caciques fueron mallku: Mediación política truncada en los corregimientgos de Pacajes y Omasuyos (Audiencia de Charcas, 1570-1630)”. PDF
Estudios de Historia Novohispana (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México), No. 54, 2016.
Laura Machuca Gallegos, “El ocaso de la encomienda en Yucatán, 1770-1821”. PDF
Raquel E. Güereca Durán, “Las milicias tlaxcaltecas en Saltillo y Colotlán”. PDF
Patricio Hidalgo Nuchera, “Quitas, vacaciones y salarios sin asistencia como soluciones al problema de los beneméritos novohispanos”. PDF
Fronteras de la Historia (Instituto Colombiano de Antropología e Historia).
Caroline Cunill, “Archivos en los pueblos mayas de Yucatán y la construcción de una memoria legal (siglo XVI)”. PDF
Lidia Nacuzzi, “El indio Flamenco, líder mestizo de la frontera sur en el siglo XVIII: un aporte a la discusión sobre los rótulos étnicos”. PDF
Gabriela Ramos, “El rastro de la discriminación. Litigios y probanzas de caciques en el Perú colonial temprano”. PDF
No. 21-2, 2016.
José Luis Pérez Flores, “La lucha de la civilización contra el salvajismo en el arte de la frontera norte novohispana: imaginarios y representaciones sociales”. PDF
Daniel Moroni Stewart, “El sistema laboral dentro de una hacienda chilena colonial: las cuentas de San Telmo de Queyilque (1758-1783)”. PDF
Paula Daza Tobasura, “Gobernar en tiempos de cambio. Las cacicas de la Audiencia de Quito”. PDF
Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Vol. 40, Núm. 2, 2016
Dossier: Jurisdicciones indígenas en Nueva España y Perú
José Carlos de la Puente Luna y Renzo Honores, “Guardianes de la real justicia: alcaldes de indios, costumbre y justicia local en Huarochirí colonial”. PDF
Caroline Cunill, “‘Nos traen tan avasallados hasta quitarnos nuestro señorío’: cabildos mayas, control local y representación legal en el Yucatán del siglo XVI”. PDF
Owen H. Jones, “Chinamitales: defensores y justicias k’ichee’ en las comunidades indígenas del altiplano de Guatemala colonial”. PDF
William F. Connell, “‘De sangre noble y hábiles costumbres’: etnicidad indígena y gobierno en México Tenochtitlan”. PDF
Alcira Dueñas, “Cabildos de naturales en el ocaso colonial: jurisdicción, posesión y defensa del espacio étnico”. PDF
Jeremy Ravi Mumford, “Las llamas de Tapacarí: un documento judicial de un alcalde de indios en la Audiencia de Charcas, 1580”. PDF
Hispanic American Historical Review (Duke University Press),
vol. 96, 1, 2016.
Christoph Rosenmüller, “‘Corrupted by Ambition‘”: Justice and Patronage in Imperial New Spain and Spain, 1650–1755”. Abstract.
Julie Gibbings, “‘The Shadow of Slavery‘”: Historical Time, Labor, and Citizenship in Nineteenth-Century Alta Verapaz, Guatemala”. Abstract
vol. 96, 3. 2016
María Elena Martínez, “Sex and the Colonial Archive: The Case of ‘Mariano‘ Aguilera”. Abstract
Jeffrey A. Erbig Jr. “Borderline Offerings: Tolderías and Mapmakers in the Eighteenth-Century Río de la Plata”. Abstract
Amara Solari, “The ‘Contagious Stench‘ of Idolatry: The Rhetoric of Disease and Sacrilegious Acts in Colonial New Spain”. Abstract
Yanna Yannakakis and Martina Schrader-Kniffki, “Between the ‘Old Law‘ and the New: Christian Translation, Indian Jurisdiction, and Criminal Justice in Colonial Oaxaca”. Abstract
Historelo, revista de historia regional y local (Universidad Nacional de Colombia).
Vol. 7, no. 15, ene-jun 2016
Lina Constanza Díaz Boada, “Alianzas de poder en una región histórica: el caso de la élite pamplonesa en el virreinato de Nueva Granada (1795-1808)”. PDF
Historia (Universidad de Santiago de Chile)
vol. 49, no.1 Santiago jun. 2016
Álvaro Baraibar, “La construcción del discurso sobre el origen de los indígenas americanos en la Historia general del reino de Chile de Diego de Rosales”. PDF
Martín Bowen Silva, “Distraer y gobernar: Teatro y diversiones públicas en Santiago de Chile durante la era de las revoluciones (1780-1836)”. PDF.
Hugo Contreras Cruces, “Migraciones locales y asentamiento indígena en las estancias españolas de Chile central, 1580-1650”. PDF
Luiz Geraldo Silva. “El impacto de la revolución de Saint-Domingue y los afrodescendientes libres de Brasil: Esclavitud, libertad, configuración social y perspectiva atlántica (1780-1825)”. PDF
Historia 2.0. Conocimiento histórico en clave digital. (Asociación Historia Abierta, Colombia),
no, 11, 2016
Alma Hernández Rugerio, “Participación indígena en el mercado de Antequera, Oaxaca, en el siglo XVIII”. PDF
Historia Crítica, no. 59, ene-mar 2016. (Universidad de los Andes, Colombia).
Juan David Montoya Guzmán, “Mestizaje y frontera en las tierras del Pacífico del Nuevo Reino de Granada, siglos XVI y XVII”. PDF
Natalia Gándara, “Representaciones de un territorio. La frontera mapuche en los proyectos ilustrados del Reino de Chile en la segunda mitad del siglo XVIII”. PDF
no. 61, julio 2016
Sergio Paolo Solano D., “Pedro Romero, el artesano: trabajo, raza y diferenciación social en Cartagena de India a finales del dominio colonial”. PDF
Histórica (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Vol. 40, Núm. 2, 2016
Dossier: Jurisdicciones indígenas en Nueva España y Perú
José Carlos de la Puente Luna y Renzo Honores, “Guardianes de la real justicia: alcaldes de indios, costumbre y justicia local en Huarochirí colonial”. PDF
Caroline Cunill, “‘Nos traen tan avasallados hasta quitarnos nuestro señorío’: cabildos mayas, control local y representación legal en el Yucatán del siglo XVI”. PDF
Owen H. Jones, “Chinamitales: defensores y justicias k’ichee’ en las comunidades indígenas del altiplano de Guatemala colonial”. PDF
William F. Connell” “‘De sangre noble y hábiles costumbres’: etnicidad indígena y gobierno en México Tenochtitlan”. PDF
Alcira Dueñas, “Cabildos de naturales en el ocaso colonial: jurisdicción, posesión y defensa del espacio étnico”. PDF
Jeremy Ravi Mumford, “Las llamas de Tapacarí: un documento judicial de un alcalde de indios en la Audiencia de Charcas, 1580”. PDF
Historelo, revista de historia regional y local (Universidad Nacional de Colombia).
Vol. 7, no. 15, ene-jun 2016
Lina Constanza Díaz Boada, “Alianzas de poder en una región histórica: el caso de la élite pamplonesa en el Virreinato de la Nueva Granada, 1795-1808”. PDF
Vol. 8, no. 16, jul-dic 2016.
Andrea Margarita Armijo Reyes, “Economía familiar y gestión del patrimonio familiar por las mujeres santiaguinas (Chile), 1580-1650”. PDF
José Rojas Galván, “El traslado de familias de indios tlaxcaltecas hacia la región norte de la Nueva Galicia (Virreinato de Nueva España). Una política de colonización y pacificación del Imperio español de finales del siglo XVI”. PDF
Mariana Canedo Letchaureguy, “La fundación de villas como encrucijada de intereses en la monarquía hispánica. Autoridades, corporaciones y relaciones interpersonales en el Río de la Plata, 1800-1807″. PDF
“Milicias de pardos en la región de Nueva Galicia (Virreinato de Nueva España). Un análisis de sus prácticas sociales y políticas durante segunda mitad del siglo XVIII”. PDF
Vol. 8, no. 16, jul-dic 2016.
Andrea Margarita Armijo Reyes, “Economía familiar y gestión del patrimonio familiar por las mujeres santiaguinas (Chile), 1580-1650”. PDF
José Rojas Galván, “El traslado de familias de indios tlaxcaltecas hacia la región norte de la Nueva Galicia (Virreinato de Nueva España). Una política de colonización y pacificación del Imperio español de finales del siglo XVI”. PDF
Mariana Canedo Letchaureguy, “La fundación de villas como encrucijada de intereses en la monarquía hispánica. Autoridades, corporaciones y relaciones”
Historia Mexicana (El Colegio de México)
Vol. 65, no. 4 (260) abril-junio 2016.
Dossier: Pilar Gonzalbo Aizpuru, “Movilidad social en la historia de México”. PDF
Francisco Morales, “Orden franciscana y movilidad social. Siglo XVII”. PDF
Rodolfo Aguirre Salvador, “Mismas aulas, diferentes destinos. Los estudios universitarios como factor de ascenso en las carreras públicas”. PDF
Vol. 66, no. 1 (261) jul.-sep. 2016
Aaron Pollack, “Hacia una historia social del tributo de indios y castas en Hispanoamérica. Notas en torno a su creación, desarrollo y abolición”. PDF
Historia y Justicia (Santiago de Chile), no. 7, oct. 2016.
María Cecilia Oyarzábal y Dolores Estruch, “Indígenas y archivos. Entre el acervo documental y las herramientas metodológicas. El caso de Jujuy colonial”. PDF
Historia y Memoria, no. 12, 2016 (Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia)
Dossier: Historia de la familia en Iberoamérica
José Luis Cervantes Cortés, “’Porque no tengo el ánimo de casarme’”: el desistimiento al matrimonio en los juicios de disenso en la Nueva Galicia a finales del siglo XVIII”. PDF
Antonio Fuentes-Barragán, “Entre acuerdos y discordias. La pragmática sanción para evitar el abuso de contraer matrimonios desiguales en la Provincia de Buenos Aires”. PDF
Ana Laura Donoso Ríos, “Anhelos de libertad. Familias afromestizas en San Juan de la Frontera. (Argentina- 1750-1800)”. PDF
María Selina Gutiérrez Aguilera, “Mujeres esclavas bajo la autoridad femenina: entre dóciles y rebeldes. (Buenos Aires, siglo XVIII)”. PDF
Eliana Beatriz Fracapani Ríos, “Familia, oro y poder: Las tramas del parentesco. San Juan (1790-1815)”. PDF
Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria (Instituto de Ciencias Antropológicas Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires)
vol. 24, no. 1, 2016.
Silva Ramírez, Lina Marcela y Jairo Gutiérrez Avendaño, “Formas de apropiación material e inmaterial del milagro entre la población neogranadina, siglos XVI, XVII y XVIII”. PDF
Bracco, Diego, “Los guenoa minuanos misioneros”. PDF
vol. 24, no. 2, 2016
Contreras Cruces, Hugo, “Robos, juegos y borracheras de indios. Sociedad indígena y representaciones españolas tempranas en Chile central, 1540-1560”. PDF
International Review of Social History , Vol. 61, No. S24, diciembre 2016.
(solamente abstracts en acceso abierto)
Raquel Gil Montero, Paula C. Zagalsky, “Colonial Organization of Mine Labour in Charcas (Present-Day Bolivia) and Its Consequences (Sixteenth to the Seventeenth Centuries)”.
Rossana Barragán Romano, “Dynamics of Continuity and Change: Shifts in Labour Relations in the Potosí Mines (1680–1812)”
Naveg@mérica
no. 16, 2016.
Ángel Sanz Tapia, “Castellanos y leoneses en el gobierno americano bajo Carlos II (1674-1700)”. PDF
Guillermo José Fernández Pozo, “Formas de resistencia indígena en el mundo andino: continuidades y rupturas (siglos XVI-XXI)”. PDF
no. 17, 2016
Dolores Estruch, “Vecindad, religiosidad y conflictos jurisdiccionales en el Jujuy colonial”. PDF
Procesos Históricos, vol. XIV, no. 29, enero 2016
Rebon López, Susana, “Casa de Recogimiento de Caracas. Corrección de las públicas pecadoras por la devoción, 1683-1706″. PDF
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Javier Laviña, “Afrocolombianos en perspectiva histórica: La comunidad del Cacarica”. PDF
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(solamente abstracts, contenidos restringidos)
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no. 2, abril 2016
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Stafford Poole, “‘El Yndio Mas Venturoso’: A Spanish Guadalupan Drama of the Early Nineteenth Century”. PDF
no. 3, julio 2016
Manuel Barcia, “‘Fully Capable of Any Iniquity’: The Atlantic Human Trafficking Network of the Zangroniz Family”. PDF
Cameron D. Jones, “The Evolution of Spanish Governance during the Early Bourbon Period in Peru: The Juan Santos Atahualpa Rebellion and the Missionaries of Ocopa”. PDF
Owen H. Jones, “Language Politics and Indigenous Language Documents: Evidence in Colonial K’ichee’ Litigation in Seventeenth-Century Highland Guatemala”. PDF
Douglas C. Libby, “Family, Stability, and Respectability: Seven Generations of Africans and Afro-descendants in Eighteenth- and Nineteenth-Century Minas Gerais”. PDF
No. 4, octubre 2016
Mariana L. R. Dantas, “Picturing Families between Black and White: Mixed Descent and Social Mobility in Colonial Minas Gerais, Brazil”. PDF
Lori Boornazian Diel, “The Codex Mexicanus: Time, Religion, History, and Health in Sixteenth-Century New Spain”. PDF
Trashumante, no. 7, 2016.
Kenya Bello, “El arte de la caligrafía en el siglo XVIII. Aproximaciones a la historia social de la escritura en el mundo hispánico (España y Nueva España)”. PDF
Tzintzun, no. 64, jul-dic 2016. (Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo) PDF (Esta revista solamente tiene la opción de descargar números completos.)
José Gustavo González Flores y Ma. Isabel Marín Tello, “Estrategias femeninas ante el incumplimiento a la palabra de matrimonio”
José Manuel Martínez Aguilar, “La secularización del convento franciscano de Tzintzuntzan. Resistencia de un pueblo”.
- Agradezco las referencias adicionales aportadas por Paula C. Zagalsky.
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Cite este artículo como
Felipe Castro Gutiérrez, “Hemerografía de historia social indiana, 2016”, en Sociedad indiana, publicado el 18 de abril de 2016. Consultado el (día/mes/año) en https://socindiana.hypotheses.org/939
Mesa sobre “Masculinidades Novohispanas” en el II congreso de ALIHS, 2 de marzo
Entre el 1 y el 3 de marzo de 2017 tendrá lugar en Buenos Aires el II Congreso de la Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social (ALIHS), Del programa de la reunión (que puede consultarse aquí) se aprecia que los participantes han retomado la ya antigua tradición de la historia social, al tiempo que adoptan nuevos temas, puntos de vista y lenguajes. Entre las mesas hay una que indirectamente proviene de una de las iniciativas que ha impulsado nuestro grupo. Trata sobre “Masculinidades novohispanas” y participan Sonya Lipsett-Rivera, Felipe Castro Gutiérrez e Isabel M Povea Moreno, con comentarios de Verónica Undurraga Schüler.
Aunque como puede verse el tema es específico de uno de los “mundos indianos”, la iniciativa ha convocado a participantes de Canadá, México, España y Chile. Y efectivamente, siempre ha sido una de nuestras intenciones trascender los límites de las historiografías locales, de modo de asociar, comparar y contrastar diferentes perspectivas.
Mesa: Masculinidades novohispanas: entre el honor, el respeto y la exuberancia.
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Sonya Lipsett-Rivera (Carleton University, Canadá). “Hombría y exuberancia: Los accesorios emotivos de la masculinidad novohispana.”
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Felipe Castro Gutiérrez (IIH-UNAM). “Masculinidades subordinadas: ser hombre y plebeyo en la Nueva España.”
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Isabel Povea Moreno (Universidad de Granada). “Entre el honor y el libertinaje. Una mirada sobre la masculinidad en los reales mineros del México colonial, siglo XVIII.”
Comenta: Verónica Undurraga Schüler (Pontificia Universidad Católica de Chile).
2 de marzo de 2017 , Campus de la Universidad Nacional de General Sarmiento, Los Polvorines, Sala del Microcine, 10 a 12 hrs.
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Imagen: Pintura del beneficio de la grana cochinilla en México, ca. 1775
The Edward E. Ayer Collection; cortesía de Newberry Library
Los grandes temas de la historia social indiana
LOS GRANDES TEMAS DE LA HISTORA SOCIAL INDIANA
Felipe Castro Gutiérrez
Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM
o es fácil saber hacia dónde va la historia social indiana. Los temas preferidos por cada autor resultan de factores tan complejos que pueden parecer casi aleatorios. En la elección pesan preferencias personales, nuevas fuentes disponibles, tendencias generales, situaciones contemporáneas que nos inquietan, o cuestiones totalmente incidentales como tal o cual aniversario de un hecho conmemorable. Pero también podría sostenerse que detrás de la miríada de asuntos hay algo a lo que un historiador social debería estar siempre atento: los patrones, las regularidades, las tendencias identificables que aparecen cuando se ven puntos dispersos y aparentemente inconexos desde cierta distancia. Así considerados, hay diseños (esto es, tópicos y perspectivas) que aparecen ante nosotros. Ocurre, incluso, que ciertos temas se reiteran en diversos contextos, sin que haya una coordinación previa; están, por decirlo así “en el ambiente”.[1]
Aquí he elegido como “corpus” de análisis una relación de los artículos sobre historia social indiana publicados en 2015 en revistas académicas especializadas, que compilé recientemente en esta misma página. Se trata de 33 publicaciones con un total de 135 artículos; esto es, un conjunto lo suficientemente amplio para que pueda ser considerado representativo. Obviamente, aquí no comento todos estos trabajos, sino solamente aquéllos que convienen para señalar ciertos aspectos.
Cabe reconocer que esta selección tiene su cuota de subjetividad, o incluso si se quiere, de arbitrariedad. El ámbito de la historia social ha ido cambiando con el tiempo, y los límites hoy día resultan móviles, impredecibles. Con frecuencia, esta comprobación deriva en un extenso listado de “campos” o “temas” de estudio que resulta siempre incompleta y corre el riesgo de resultar obsoleta en breve tiempo. Aquí he procurado otra aproximación: considerar la historiografía social como una perspectiva, una manera de ver el pasado. Esto es, dedicarme y leer a quienes, aunque se ocupan de las cifras de la inflación, el ascenso de la natalidad, el anuncio de una nueva legislación o la transmisión de las ideas políticas, no dejan de atender a la forma en que las mujeres y hombres de carne y hueso se relacionaban con estas abstracciones, estructuras e instituciones. Así, puede apreciarse la fluida evolución de estos estudios como un proceso conceptual tan inevitable como conveniente, evitar la tan reiterada inquietud por la fragmentación de los estudios sociales y, a la vez adoptar una expresión que a primera vista parece de una tautológica circularidad: la historia social es la que hacen los historiadores de la sociedad. Volveré sobre este punto al final de esta serie de ensayos después de, precisamente, seguir esta propuesta en las siguientes páginas.
La historia social tuvo en su origen un núcleo “duro” relacionado con el estudio de los grupos sociales, desde ángulos sociológicos: origen, composición, evolución, número, conflictos, trabajo, vivienda, familia y condiciones generales de vida. Se le ha llamado a veces sociología histórica y se le reconoce por la afinidad con modelos, teorías, cifras, gráficas y frecuentemente un metalenguaje característico.[2] El gran impulso inicial se ha mantenido en el tiempo, aunque no sin ciertos cambios y, a veces, inesperados retornos. Esto último se aprecia bien en el énfasis reciente en aspectos demográficos. Podría ser considerado como incidental (aparecieron un par de “dossiers” de asunto poblacional en El taller de la historia y Naveg@mérica) o bien como la nueva versión de una antigua influencia (recordemos la “escuela de Berkeley” y las notables aportaciones de Borah y Cook en los estudios coloniales)[3]. Lo que resalta ahora, como señala Sandra Olivero Guidobono[4], es la conjunción de la demografía histórica tradicional con la historia demográfica, que toma en cuenta no solamente los datos sino también la crítica de fuentes, las especificidades de cada época y sociedad, así como su relación con el contexto geográfico, muy a la manera de Pierre Goubert[5]. Por otro lado, la inquietud por los discursos y la construcción de conceptos históricos puede verse en el interés por los condicionantes sociales y culturales que motivaban la clasificación censal de las personas en grupos llamados unas veces “socio-raciales” y otras “socioétnicos” (una vacilación terminológica en sí muy reveladora). Precisamente, las ambigüedades del mestizaje y de la definición de las “castas” han sido objeto de mucha atención en sí.[6] Se trata, como menciona Alejandro Araya Espinosa, de una “reescritura sobre realidades pre-existentes y conformación y consolidación, en el acto de registrar, de una realidad nueva”.[7]
Natalidad, conyugalidad, fertilidad y mortalidad son las variables básicas de la demografía, pero también la migración, misma que ha recibido bastante espacio por sus efectos cuantitativos, pero asimismo por sus consecuencias económicas, políticas y culturales. Ha atraído tanto a quienes se ocupan de movimientos transatlánticos de población[8] como de migraciones (voluntarias o forzadas) de menor lejanía pero de grandes consecuencias, como el secuestro, “desnaturalización” y deportación de los rebeldes en Chile[9] o la masiva y continua emigración de indios “yanaconas” hacia las minas de Potosí.[10]
La historiografía sobre la mujer o de género siguió su tendencia creciente en el pasado año, quizás en razón de lo que se percibía como una previa ausencia[11]; ya se sabe, la historiografía tiene su propio horror vacui. La dualidad de mi previo enunciado tiene su razón de ser, porque en algunos casos lo que ha interesado son principalmente las condiciones materiales de existencia y el lugar en la sociedad[12] y en otros las ideas sobre “lo femenino” y la sexualidad[13]. Las fuentes y el objeto pueden ser los mismas, pero la perspectiva, la narrativa y argumentación son diferentes, aunque los límites ya no sean tan evidentes como hace algún tiempo. Los aspectos culturales han sido útiles para comprender que la condición social de la mujer no es solamente una extensión de la de sus padres o esposos, pero por otro lado la mirada social ha insistido en que, como señala Paula Rivasplata Varillas, la perspectiva de género no puede obviar el estatus social de las mujeres[14]. La reacción femenina frente a condiciones muy desiguales y opresivas, así como su capacidad de “agencia” por medios judiciales, se aprecia también en varios trabajos[15].
La otra mitad lógica de los estudios de género, esto es la consideración de la masculinidad como ideal y comportamiento, ha permanecido básicamente inexplorada, más allá de algunas reflexiones particulares[16]. Es un tema que ofrece material relevante para la comprensión de la cultura de cada sociedad, como bien ha mostrado Sonya Lipsett-Rivera[17].
La familia sigue siendo un tópico privilegiado. Era un ámbito primordial para la vida de las personas en cuanto implicaba pertenencia, arraigo, solidaridad, dignidad, continuidad, acumulación y transmisión de bienes, así como posibilidades de movilidad social. Hay dos ángulos particulares que ahora se observan como notables. Por un lado, la atención a las divisiones sociales y étnicas, porque aunque ciertas ideas, creencias y comportamientos podían ser generales, también pesaban las circunstancias particulares de la divisiones y categorías con que cada sociedad ordenaba sus contradicciones[18]. Y, desde luego, continúan llamando la atención las transgresiones contra la moralidad convencional: las relaciones prematrimoniales, el abandono de neonatos[19], el frecuente registro de hijos “ilegítimos”[20], el amancebamiento o adulterio, la endogamia y las dispensas del parentesco para contraer matrimonio[21]. Un autor llega a hablar incluso de un “motín de desobediencia”[22], lo cual lleva a pensar en la capacidad (o incapacidad) de la Iglesia para establecer actitudes y regir comportamientos.
La temática de gobierno y sociedad ha pasado por muchos cambios. Como es sabido, la historiografía social clásica tuvo una particular renuencia por el estudio de la vida política y las instituciones. Es algo que, sin embargo, nunca arraigó en el caso de la historiografía indiana, donde hubo siempre un amplio interés por las políticas sociales gubernamentales, tanto cuando resultaban de una discusión filosófica-jurídica como cuando fueron efecto de situaciones concretas de la conquista y la colonización, así como de quejas, protestas y rebeliones. En 2015 estos trabajos se ocuparon de la legislación sobre indios, esclavos y pobres[23], la organización del trabajo forzado[24], la creación de pueblos de indios[25], el régimen de tierras[26] y la defensa de los bienes comunales[27], las reformas pombalinas en Brasil[28] y el mantenimiento del orden social y la moral pública en general[29].
La novedad general en estas variadas contribuciones es el espacio reconocido a la capacidad de los gobernados para, incluso con muchas dificultades, defender sus derechos e incidir en las políticas gubernamentales. Se le ha llamado a veces historia social de la justicia, y ha conocido un notable impulso desde 2013 en la revista chilena Historia y justicia. Tiene que ver con la manera en que las leyes se aplicaban en la realidad cotidiana, así como la forma inesperada y a veces sorprendente en que grupos subordinados adoptaban los procedimientos jurídicos y recurrían a los tribunales para defender sus derechos[30], la aparición de “mediadores legales” especializados (como letrados[31] e intérpretes[32]), el empleo de figuras jurídicas consuetudinarias como la “coartación” para que los esclavos obtuvieran su libertad[33], la simple falsificación de documentos para obtener “pruebas” favorables,[34] la apelación a categorías jurisprudenciales como las de “indios miserables”, la idea de “pactos” sociales implícitos[35], las quejas persistentes frente a los abusos y la práctica en sí del repartimiento forzado de trabajadores para la minería[36] e incluso el recurso a la conciliación extrajudicial (una “infrajusticia” paralela a la del Estado, como propone Girón Zúñiga[37]). Esto así ocurría incluso entre grupos en principio tan desfavorecidos como los esclavos[38]. Parece claro que se trata de una perspectiva en expansión, y de la que veremos más resultados próximamente.
Un asunto específicamente indiano, el de las fronteras, sigue dando materia para la reflexión, ahora ya no tanto sobre los tradicionales aspectos militares y misionales sino sobre el proceso de “pacificación” de grupos indígenas no sometidos[39], las políticas respecto de la colonización, defensa y fomento de diversas regiones [40], así como las serias consecuencias culturales de la colonización sobre los grupos indígenas[41]. Varios trabajos publicados en Memoria americana (un dossier sobre “Pensando las fronteras coloniales americanas desde la gestión de sus funcionarios”) muestran cómo algunos gobernadores impulsaron una política de mejor trato y protección de los indios que los llevó a serios conflictos con colonos y encomenderos[42]. Es algo que nos remite a la antigua discusión sobre la relación entre gobernantes y oligarquías locales, los intereses particulares de la Corona y, también, a ciertos ideales vigentes entre los oficiales del rey respecto de la protección debida a los pobres y desvalidos, que no pueden descartarse enteramente como simples discursos legitimadores.
Es quizás sintomático que la rebeldía y las rebeliones, que solían ser asunto privilegiado de la historiografia social hace algunas décadas, ya no atraigan tanto interés, aunque la perspectiva “clásica” siga produciendo aportaciones valiosas.[43] La notable excepción son los estudios sobre los “palenques” construidos por los “cimarrones” o esclavos fugitivos, con los que las autoridades acababan frecuentemente por negociar su obediencia[44]. Una propuesta ciertamente curiosa es la de Alberto Barrera Enderle, quien propone que los habitantes de la frontera noreste de la Nueva España no participaron en la revolución de independencia porque encontraban en el contrabando una vía alternativa para su bienestar.[45]
Como era de esperarse, la historia sociocultural ha ocupado un amplio espacio, ya sea que se le llame “de las mentalidades” o “antropología histórica” (tres definiciones que, por otro lado, no son enteramente sinónimas entre sí). Viéndolo bien, prácticamente no hay trabajo que no incursione en los aspectos culturales, incluso cuando el asunto principal sean cuestiones estructurales o “tangibles”, como las demográficas o fiscales. Estamos instalados, definitivamente, en un momento cultural de la historia social. Existe una clara apreciación de que incluso las cifras aparentemente objetivas que alimentan cuadros y gráficas fueron “construidas” y requieren de una interpretación; que las categorías y creencias que permitían aprehender, comprender y actuar frente a la realidad cotidiana necesitan ser estudiadas; y que siempre hay ideas subyacentes detrás de muchas instituciones, devociones, prácticas, símbolos y rituales.
Hay, desde luego, trabajos donde los aspectos socioculturales no aparecen en el trasfondo, sino que constituyen el principal asunto. Ya he comentado lo referente a la historia de género; además hay artículos sobre la curiosa noción del “escándalo” y las funciones del rumor[46], los amores, amistades y rivalidades que unían y enfrentaban a la plebes urbana[47], las devociones populares[48], el consumo ritual de alcohol[49] y la supervivencia de la embriaguez y la poliginia entre los indios (a pesar de los reiterados intentos de los misioneros)[50]. Lo que une estos diferentes trabajos es el acercamiento a ideas y creencias “no estructuradas” (que no necesariamente “subordinadas”), que rara vez se expresaban abiertamente. En algunos casos eran consideradas aceptables, en otras eran toleradas, pero también llegaban a haber aspectos transgresores y heterodoxos que atraían la reprobación e incluso la persecución de las autoridades.
Como espero haber demostrado hay “grandes temas” identificables en la aparente (y fascinante) dispersión de tópicos particulares. Algunos vienen de tiempo atrás y se han transformado para beneficiarse de nuevas perspectivas; otros han experimentado un renacimiento después de un largo periodo de estancamiento; hay, también, nuevas vertientes al alza, o que se acercan entre sí para construir nuevos argumentos. En conjunto, puede verse la curiosidad por ensayar en el contexto indiano propuestas y modelos provenientes de otros ámbitos historiográficos; un interés sostenido por pasar de las vastas definiciones hacia los estudios particulares y específicos; y una continuidad de debates específicamente indianos, como los referentes al mestizaje, la etnicidad y las fronteras.
Desde luego, esta revisión es la clásica “fotografía” de un momento; es muy amplia, incluye publicaciones y autores adscritos a diferentes tradiciones historiográficas, pero no tiene “profundidad” temporal. La confirmación deberá esperar a la reiteración de este ejercicio en años consecutivos.
- Si le ha interesado este artículo, puede que también le sea de utilidad mi ensayo previo sobre “Tendencias en métodos, conceptos y perspectivas en historia social (2015)”.
- Próximamente: Grupos sociales, clases, etnias y castas en la historiografía indiana.
Cite este artículo como
Felipe Castro Gutiérrez, “Los grandes temas de la historia social indiana”, en Sociedad indiana, publicado el 31 de octubre de 2016, consultado en lìnea el (día/mes/año), en https://socindiana.hypotheses.org/735
NOTAS
[1] . Agradezco los comentarios y críticas que Isabel Povea Moreno a la primera versión de este texto.
[2]. Luis Rincón Rubio, “Redes personales y capital social en una parroquia rural de la Provincia de Maracaibo (Venezuela) a fines del siglo XVIII: La Inmaculada Concepción de La Cañada (1784-1804)”, en Historelo, vol. 7, no. 14, 2015; José Gustavo González Flores, “Crisis de subsistencia y epidemias en Taximaroa (1763-1814). Consecuencias en la población adulta”, Letras Históricas, no. 13, 2015.
[3] S. F. Cook, W. Borah, The Indian Population of Central Mexico, 1531-1610, Berkeley, University of California Press, Berkeley, 1960 y The Aboriginal Population of Central Mexico on The Eve of the Spanish Conquest, Berkeley, University of California Press, 1963.
[4]. Sandra Olivero Guidobono, “En busca de nuevos horizontes. Los movimientos de población en el Buenos Aires colonial: procedencia, etnicidad y calidad”, Procesos Históricos, no. 28, diciembre 2015.
[5]. Pierre Goubert, Louis XIV et vingt millions de français, Paris, Fayard, 1966.
[6]. Véase el dossier de El Taller de la Historia, vol. 7, núm. 7, 2015, “Cuestionando las fuentes de archivos: padrones de población, familias y sociedades coloniales en Iberoamérica”; también Álvaro Acevedo Tarazona, Johan Sebastián Torres Güiza, “Mestizaje y cambio jurisdiccional de pueblo de indios a parroquia: el caso de Oiba, siglo XVIII”, Historia 2.0, no. 9, 2015 y Joanne Rappaport, “Letramiento y mestizaje en el Nuevo Reino de Granada, siglos XVI y XVII”, Diálogo Andino, no. 46, 2015, p. 9-26,
[7]. Alejandra Araya Espinoza, “Imaginario político colonial: las castas, una lectura para los registros parroquiales, matrículas y padrones de Chile (1680-1835)”, El Taller de la Historia, vol. 7, no. 7, p. 7-40, 2015.
[8]. José Damião Rodrigues, “De las pequeñas islas al vasto interior: las parejas de las Azores en el establecimiento de una frontera imperial (Amazonas, siglo XVII)”, Naveg@mérica, no. 15, 2015; Dora Dávila Mendoza, “Familias y migraciones en Venezuela: apuntes para una historia social”, Naveg@mérica, no. 15, 2015.
[9]. Jaime Valenzuela Márquez, “ ‘Diaspora’ des Indiens des Andes et ‘dénaturalisation’ des Indiens de l’Araucanie. Deux cas d’immigration et de catégorisation indiennes dans la formation du Chili colonial”, Diásporas, no. 25, 2015, p. 105-119.
[10]. Raquel Gil Montero, Lía Guillermina Oliveto y Fernando Longhi, “Mano de obra y fiscalidad a fin del siglo XVII: dispersión y variabilidad de la categoría yanacona en el sur andino”, Boletín del Ravignani, 3ª. serie, no. 43, 2015, pp. 59-93.
[11]. Veánse los comentarios al respecto de Héctor Cuevas Arenas, “Los indios y lo político: una revisión historiográfica sobre dos espacios andinos coloniales (norte de Charcas y sierra norte de Quito), siglos XVII y XVIII”, Fronteras de la Historia, vol. 20, 2,2015.
[12]. María Selina Gutiérrez Aguilera, “Conductas violentas, realidades cotidianas. Familia, sociedad y convivencia en el Buenos Aires del siglo XVIII”, Procesos Históricos, no. 28, diciembre 2015; María de Deus Manso, “Hijas olvidadas del Imperio Portugués: memoria de mujeres en América”, Naveg@mérica, no. 15, 2015.
[13]. Valentina Bravo Olmedo, “‘Me urge se me suministre de sus bienes los alimentos’: estrategias femeninas en la resolución de conflictos domésticos. 1800-1850, Valle Central de Chile”, Revista de Historia Social y de las Mentalidades, vol 19, no. 2, 2015; Jeniffer Cerón Sandoval, ” ‘No le quieren prestar el respeto y obediencia debida a causa de ser mujer’. Cacicas y prácticas judiciales en pleitos de ‘pueblos de indios’. Chile Central, fines del siglo XVIII”, Revista de Historia social y de las Mentalidades, vol.19, no. 2, 2015.
[14]. Paula Ermila Rivasplata Varillas, “Dotes de doncellas pobres sevillanas y su influencia en la ciudad de Lima”, Revista de Indias, vol. 75, no. 264.
[15] . Noemí del Carmen Bistué y Alba María Acevedo, “Contribución de las fuentes judiciales para la historia de las mujeres: voces femeninas reclamando justicia en la Mendoza colonial (1750- 1810)”, Procesos Históricos, no. 28, diciembre 2015.
[16] . Daniel Moreno Bazaes, ” ‘Un devorador de su propia especie’. Violencia, justicia y cultura popular en Santa Rosa de los Andes: las formas de la autoridad a los ojos de un peón de oficio matador, Chile 1805”, Revista de Historia Social y de las Mentalidades, vol. 19, no. 2, 2015.
[17]. Sonya Lipsett-Rivera, Gender and the Negotiation of Daily Life in Mexico, 1750- 1856, Lincoln, University of Nebraska Press, 2012.
[18]. Yobani Gonzales Jáuregui, “Los esclavos de Lima y su defensa del matrimonio en el siglo XVII”, Artificios, no. 2, mayo 2015; Luciana Luque Greco, “Entre la norma y la práctica: fecundidad y comportamiento socio-cultural de la población de color en la ciudad de Buenos Aires, 1750-1800”, Naveg@mérica, no. 15, 2015;
[19]. Luciana Luque Greco, “El derecho de nacer. Estudio sociodemográfico de la ciudad de Buenos Aires a finales del período colonial, 1769-1782.” Naveg@mérica, no. 14, 2015.
[20]. Carmen Benito Hierro, “Esclavos y afrodescendientes en el Buenos Aires del siglo XVIII (1753-1779)”, Naveg@mérica, no. 15, 2015.
[21]. Carmen Paulina Torres Franco, “Matrimonio entre parientes. Causas y causales de dispensa en la parroquia de La Encarnación, 1778-1822”, Letras Históricas, no. 13, 2015.
[22]. Antonio Fuentes-Barragán, “Quebrantos de la moral conyugal: amistades ilícitas en el Buenos Aires tardocolonial”, Naveg@mérica, no. 15, 2015.
[23]. Irene María Vicente, “La legislación sobre el indígena en Brasil durante la Unión de Coronas (1589-1640)”, Artificios, no 3, diciembre 2015; Elisa Frühauf Garcia, “Conquista, sexo y esclavitud en la cuenca del Río de la Plata: Asunción y São Vicente a mediados del siglo XVI”, Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos, no. 2. 2105.
[24]. Claudia Marcela Vanegas Durán, “Los pueblos de indios y el abasto de leña de las ciudades de Tunja y Santafé, siglos XVI y XVII”, Fronteras de la Historia, vol. 20, 2, 2015; Heraclio Bonilla y Marco Manuel Forero Polo, “El problema de la ‘ida y vuelta’ y la explotación de la mano de obra nativa del Nuevo Reino de Granada en el siglo XVII”, Fronteras de la historia, vol. 20, 2, 2015.
[25]. Marcela Quiroga Zuluaga, “Las políticas coloniales y la acción indígena: la configuración de los pueblos de indios de la provincia de Páez, siglos XVII y XVIII”, Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, vol. 42, no. 1, 2015.
[26]. Sergio Eduardo Carrera Quezada, “Las composiciones de tierras en los pueblos de indios en dos jurisdicciones coloniales de la Huasteca, 1692-1720”, Estudios de Historia Novohispana, 52, 2015; Isabel Castro Olañeta, “El oidor de Charcas, Antonio Martínez Luján de Vargas, y la nueva coyuntura a fines de siglo XVIII en el Tucumán. A propósito de los derechos a la tierra de los indios”, Memoria americana. Cuadernos de Etnohistoria, 23, 1, 2015
[27] Avis Mysyka, “Land, Labor, and Indigenous Response: Huaquechula (Mexico), 1521–1633”, Colonial Latin American Review, no. 3, 2015.
[28] . Vânia Maria Losada Moreira, “Territorialidade, casamentos mistos e política entre índios e portugueses”, Revista Brasileira de História, vol.35, n.70, 2015.
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